《罗马人的故事（15册全）》读后感_2700字

《罗马人的故事（15册全）》读后感2700字

罗马人的故事，有时候会沉浸在历史巨大的悲伤与喜悦之中，脑海里用电影的片段，去遥想当年的那情那景，深陷其中，不能自拔。如果历史可以存在如果，那么结局会是什么样的呢。

如果凯撒没有被刺杀，他会不会征服帕提亚王国，将罗马的疆域扩展更远的印度地区？如果没有亚洲匈奴对于北方蛮族强力挤压，罗马帝国会不会延续更长的时间？从君士坦丁大帝开始，罗马帝国一步步确立基督教为国教的进程，如果朱丽亚努斯皇帝没有在战场上意外死亡，会不会逆转基督教成为国教的进程？

然而，历史没有如果，历史不会重来，所有的繁华，都湮没在滚滚的历史红尘里。

悲欢离合，生离死别，浮华一梦，过眼烟云。

1、早在公元前的共和时代，罗马人已经已经有了公民大会，公民投票选举执行官，元老院代表了罗马的菁英人才库，源源不断地输出各类人才。平民也会投票护民官，护民官代表平民阶层利益，也有否决元老院法案的权力，从而形成权力的制衡。所以这一切是欧洲人选民思想的种子，即使经历和黑暗的中世纪，也能在文艺复兴实时重新萌芽生长。

2、早期的罗马帝政时期或者说元首时期，并不像东方的那种绝对的君主制。而是皇帝是被公民选举出来，委托他治理整个帝国的，并不是东方那种上天指派皇帝来通知民众的形式。所以，如果皇帝违背民意做出恶劣的事情，就会被元老院派人刺杀，罗马早期帝政历史上，这样的案例很多。

3、一个优雅的顶层设计（凯撒大帝征服高卢地区，渡过卢孔比，身任独裁官，开始设计帝国架构，凯撒是一个富有想象力创造者。虽然还没有来得及称帝就被刺杀，但是，帝国是从他开始的无疑）；一个忠实的执行者（凯撒被意外刺杀，罗马开始陷入内乱，以元老院为代表共和制的簇拥派和屋大维为代表的凯撒派就帝都未来的方向产生了巨大的冲突。最后屋大维胜出，以各种怀柔手段最终称帝，坚定执行了凯撒的帝国设计方案）；众多坚定的维护者（后人的历代皇帝不断丰富帝国的设计细节，从而维护了帝国几百年的繁荣昌盛，罗马都市居民多达百万之多）

优雅的顶层设计，坚决的执行方案，持续的维护方案，任何成功的案例都离不开这三个本质的过程。

4、早期的帝政并不是继承制，当然也有继承制的倾向，不过很多情况都是皇帝没有子嗣，或者子嗣战死沙场等原因。皇帝一般会在生前把继承人收养为养子，继承人一般会有复杂的菁英经历，比如历任行省总督，历任执政官，当选为元老院议员等。一个人的经历越是复杂，越能在最后爆发令人的能力，所谓厚积薄发吧。有元老院这样的菁英阶层把关，皇帝的人员必然是菁英中的菁英，这也是罗马帝国能繁荣那么多年一个重要的原因。

3、条条大路通罗马，很小的时候就听过这句话。是的，的确是，但是又何止只是大路呢，更重要的是人心通罗马，帝国强大的向心力，罗马精神也汇聚于此。我仿佛看了身为罗马人身为罗马人的骄傲与自信。5、早期帝政时期，罗马人是一个信仰多神教的民族，据说，神明多达30万，他们可以把很多东西神明化，一般皇帝去世后也会神化。多神教对其他民族的宗教也是持包容的心态，罗马人甚至将被征服民族的神，供养起来，这也是罗马人能实现多民族、多地域，横跨欧、亚、非洲，将整个地中海地区纳入版图的空前帝国，同时罗马人认为神明是辅助人类生活的一种存在。这些都与一神教的犹太教、基督教以及伊斯兰教有本质的区别。一神教只能信仰一个神，是排斥别的宗教的，称之为异教徒，甚至同一个宗教内部对于教理解释不同，也被称之为异端，也互相仇恨，比如基督教。另外一神教，认为神明是指引人类的存在，是绝对的权威。所以一神教比较容易引发宗教冲突。

6、中东地区、美索不达米亚平原以及两河流域，这块地方，属于东西方文化交界的地方，历来都是火药桶。罗马人与底格里斯河东岸的国家发生了无数次的战争，不管对方是帕提亚王国也好，还是波斯王国也好。罗马的很多皇帝都崇拜亚历山大大帝，因为亚历山大大帝，远征波斯，很年轻的时候就彻底摧毁了波斯王国。罗马皇帝有很多次都占领帕提亚王国的首都，然后并不能彻底征服。一方面帕提亚王国作为更东方国家之间的缓冲带，另一方面，即使成功统治多民族的罗马帝国，依然很难实现统治更加复杂的文化差异的更东方。

7、帝国的基础设施，罗马人对于都市的基础设施也理解得非常深刻，据说修建了长达30万公里的罗马式公路。虽然修建罗马式的公路是为了军队移动迅速，加强防卫能力，但是客观上加速了整个帝国经济、文化的相互渗透。同时，罗马人也会在都市里修建例如大浴场、图书馆、竞技场等的基础设施，供人民工作之余的休闲娱乐，所以罗马鼎盛时期，首都人民多达百万。同时行省的大都市也是以罗马为模板进行修建，行省居民同样能享受都市生活的便利。

8、帝国的阶级流动，罗马帝国的阶级依次是元老院阶级、骑士阶级、解放奴隶、奴隶，不过阶级之间的流动是比较宽松，阶级之间能进行充分的流动才能保证整个社会的活力。只有罗马国内的居民才天生能获得罗马的公民权，但是行省居民可以通过参军等途径获取公民权，这也是罗马帝国社会活力的源泉之一。

9、帝国的基督教化，早期帝政的罗马有自己的传统信仰，是一个多神教民族。但是帝政后期，由于亚洲匈奴对于北方蛮族的强力挤压，北方蛮族开始大举渡过莱茵河和多瑙河，侵犯罗马的领土，由于蛮族的规模比较大，帝国防御经常顾此失彼，北方防线开始被频频攻破。罗马人民开始对传统宗教产生了怀疑，是不是罗马的诸神不在保佑罗马人民了呢。于是，基督教获取长足的发展，虽然历史上有多位皇帝对基督徒有过强力的镇压，但是随着君士坦丁大帝以及之后的皇帝对基督教的偏爱，罗马帝国开始走上了基督化国家。从此皇帝再也不是公民委托治理国家的人员，而是上帝选派统治人民的存在，君主的权威不容置疑，这也是加强君主中央集权式的一种手段。

10、罗马帝国毁灭，自从帝国走上了基督化的路线，帝国就再也不像罗马帝国了，皇帝开始有了皇宫，有了各种奢侈的倾向，完全变成了另一种存在。随着公元467年，西罗马帝国的最后一位皇帝被蛮族出身的将领杀害，西罗马帝国就这样消失在了历史的洪流里，从而罗马进去了被蛮族统治的时期。而东罗马帝国则延续到了公元1453年，君士坦丁堡被攻陷，也宣告灭亡。

11、其实，后期帝政时期的罗马，早已不是那个令人骄傲的民族了，从公元三世纪后半开始，也就是五贤帝之后，罗马帝国的向心力开始逐渐瓦解，虽然后面也出现过强有力的皇帝几乎要扭转局势了，然而政策的不连续性终究抵挡不住一路衰败的颓势。绚烂至极，终将趋于平淡。

12、所有的伟大都会衰亡，所有的繁华都会消失。但是我们人类生生不息，终会在历史的废墟上，创造出更加伟大的传奇。