《特蕾莎修女传》读后感_1600字

《特蕾莎修女传》读后感1600字

陈大道：《特蕾莎修女传》

本质上，宗教也是一种事业。因此，特蕾莎修女首先是一位杰出事业家。

宗教事业和其他事业相比，区别在于从事宗教事业者的目标主要以利他为基础。而其他事业则更多的以利己为前提。其他事业以积聚大量的财富，名望为荣誉，宗教事业则以没有财富，不追求名利为荣耀。

无论从事何种事业，只要这种事业无害于人，而是有助于人们的生活更好，社会更好，任何一位杰出的实业家都值得我们去赞叹，去学习，并且引以为榜样去效仿。

特蕾莎修女就是这样一位杰出的宗教事业家。她执着于倾听上帝的声音，执着于彻底的追求奉献自己，为普天下的贫困者，老无所依者，病弱者。圣希来内教父说：“积极生活着的人类，就是上帝的荣耀。”

从世俗的角度来说，特蕾莎修女首先是积极生活着的人类，其次才是上帝的荣耀。从宗教的角度来说，则首先是上帝的荣耀，其次才是积极生活的人类。

对，就是这种东西，“积极生活着的人类”。所谓杰出，无外“积极生活着”。无惧一切困难，无畏一切痛苦，无惑于一切未知的尚未到来的明天。

人是寿命短暂的生物，由人所创造的一切事物也因此而更加短暂。为了对抗这种短暂，人类付出卓绝的努力。政治是追求不为短暂个体寿命所局限的可能达到长治久安的理念，商业则是追求能够不为创始人的存在所局限的可以基业长青的方法，哲学努力摆脱短暂存在的困惑，致力于解决永恒的未知，并寄希望于人类由此也能够进入永恒。

宗教直接着目于人短暂生命背后的秘密，认为在生命的背后是永恒的灵魂。死亡不是结束，而是永恒灵魂存在的开始。以此为前提，无数的灵魂需要一个更长久更永恒的依托主体，这就是永恒永有的上帝。回归上帝就是达到永恒，达到永恒必须经由上帝，而上帝只承诺接受“义人”的灵魂。特蕾莎就是这样一个“义人”中的“义人”。

宗教在某种程度上像极了整个人类的母亲，絮絮叨叨，要求你这样行善那样听话。政治像极了整个人类的父亲，告诉你的必须坚强必须勇敢负起责任。句。军队像暴力强横的大哥，总是试图挽起袖子以拳头保护家人，经济像聪明多智的二哥二姐，总在引导你努力赚钱，艺术则像多愁善感的小弟小妹。

特蕾莎姆姆的称呼可适得其所，这也是为什么特蕾莎的逝去导致很多人感觉自己成了“孤儿”的原因。唯有宗教保有类似母亲那样的对于世人的“爱”。政治更多时候谈论的是“责任”。

探询特蕾莎修女的内心，支撑其完成一生追求的，既有对于上帝精神的执着，更有对于“生命”本身的高度的深层次的感悟和理解。其实在特蕾莎这里，上帝已经被泛化了。世界各国各个地区的所有尊崇“爱”与“善良”的神结合在一起，构成了特蕾莎修女的“上帝”。这是一个大爱的“上帝”，没有仇恨没有情绪，不宣扬异教徒的区别和战火，只有接受与“爱”的精神。

“什么是生命”？

这是特蕾莎修女的回答：

生命是一次机会，我们要知道珍惜它。

生命是一种美，我们要懂得欣赏它。

生命是一种幸福，我们要学会享受它。

生命是一个梦，我们要努力实现它。

生命是一次挑战，我们要勇敢地面对。

生命是一种义务，我们要尽力完成。

生命是一场比赛，我们要积极参与其中。

生命是昂贵的，我们要照看好它。

生命是丰富的，我们不能挥霍它。

生命是爱，我们要尽情享受它。

生命是一个秘密，我们要解开它。

生命是一个承诺，我们要践诺。

生命是一种悲伤，我们要克服它。

生命是一种挣扎，我们要接受它。

生命是一种悲剧，我们要拥抱它。

生命是一次冒险，我们要敢于挑战它。

生命就是生命，我们要珍惜它。

生命就是幸运，我们要利用它。

生命太宝贵了，我们不能别糟蹋它。

2017-10-31