《查泰莱夫人的情人》读后感_800字

《查泰莱夫人的情人》读后感800字

三天时间啃完全书，唯一突出体验就是错别字巨多，翻译很多时候也不是太清晰，好歹也是一本名著吧，翻译能不能用点心[皱眉]。作为第一次看劳伦斯作品的我，《查泰泰夫人的情人》对我还是有着巨大的吸引力。
书中对性爱有着大量的描写，一次次把两人极乐的状态描绘出来，这种对性的倘然承认在当时是非常大胆前卫的，在他这里，我看到文艺复兴时文学家们对人欲、人性的渴望，看到18世纪启蒙主义时期哲学家们试图寻找理性和感性的统一，看到19世纪浪漫主义时期诗们对自然、爱情、性的着迷，劳伦斯借此来抨击社会人对性的愚昧无知，展扬了新人文主义思想。
查泰莱夫人与守园人之间接近自然舨的性爱生活无遗是浪漫的，超越阶级与世俗的，他们追寻最原始的精神与肉体，鄙弃装模作样的遮遮掩掩。有人用自残的方式感受生命，有人则是通过性爱，康妮看到院子里的小鸡，体悟到人生真谛，即不知羞耻的去爱，蜷缩懈怠地躺下。她的性爱观念，从开始听从男人高谈阔论时的鄙夷恐惧，到米凯利斯时的欲望宣泄，到梅勒斯初期的空虚（那时候她像冷静的第三者，看着梅勒斯在自己身上蠕动，然后她哭了起来，绝望的说我无法爱上你），到最后的因性找到爱，是一步步递进。
然而我们对劳伦斯的不满也停留在最终的和谐收场上，康妮放弃身份，得偿所愿，性爱解决了一切。然而经验告诉我们，性只是麻醉剂，当它的药效挥散时，空虚会轻车熟路找回来，康妮要陷入无休止的腻烦里。谁不想情有独钟，然而人们好像丧失了使爱持久下去的能力，失去爱情后，身份的失落很容易从提供勇气的代价变为附赠的打击接踵而至，我们想象那时候的康妮风华已逝，至少应该叹一声“何以至此呀”，同作为被上帝抛弃的儿女。
一开始人们认为阻挡出行的只是雨，只有雨停下后才能看到后面作为真正阻碍的山，劳伦斯无疑是停在了雨中。有人则认为，性作为一种迷惑，混淆了爱的面目。
这种古希腊——古罗马的人文精神继续发挥着魅力。