《罪与罚》读后感_1100字

《罪与罚》读后感1100字

书末尾写了罗佳的梦：人们患上了一种病，这种病毒让每个人都自认为聪明绝世，他们各执一词，只坚信自己的决定和科学结论，都以为只有自己掌握了真理。这里患病者也包括罗佳，关于生活，他自有主张。

作为无神论者，罗佳嘲弄索尼娅的信仰，这个安排不无道理。生活的重压把索尼娅和继母卡捷琳娜一次次推向绝望，使得卡捷琳娜在临终前哀嚎，“什么？请神甫？……用不着……你们哪有多余的钱啊？……我没有罪！……我就是不忏悔，上帝也应该宽恕我……他自己知道我受了多少苦！……如果他不愿宽恕我，那就无须他宽恕！……”

这个疑问也令人困惑，如果真有博爱的上帝，为什么会让普通人遭受如此的苦难？

当索尼娅再次陷入绝境，罗佳咄咄逼人地做出如下质问。

索尼娅：“上帝，上帝决不会允许发生这种可怕的事情！……”

罗佳：“他可是允许了别人。”

索尼娅：“不，不！上帝会保佑她的，上帝啊！……”

罗佳：“然而，也许根本就没有上帝。”

罗佳是无神论者，因而他没有宗教信仰，导致了在他眼中很多罪行是无可无不可的。

他曾在报纸上撰文论述这种看法：拿破仑是非凡人，而同时也是罪犯，但他的成就，他的显赫声名，远远盖过了他的罪过，甚至是为了伟大的事业，不得不由非凡人对凡人做一些裁决，由凡人做出牺牲。所谓窃钩者诛，窃国者侯。年轻的罗佳自命不凡（当然这也是不少年轻人的通病），他好奇自己是否也是非凡人呢？所以他杀掉了“该死的老太婆”，企图用“老太婆必定要浪费在修道院的那笔钱，可以完成和改进千百件好事和创举！成千上万的人也许因此而走上正路”，这里的内心独白值得注意，一是，罗佳认为除掉“该死的老太婆”不是一桩罪行，而只是杀死一只虱子，是为了将来的丰功伟业铺路，是为了造福千万人。二是，罗佳认为在修道院的花费纯粹是在浪费钱，不如直接拿来做有益的事（费尧多尔巴普洛维奇卡拉马佐夫在《卡拉马佐夫兄弟》中也持后者的观点）。

最后，罗佳接受了索尼娅的十字架和福音书，也应该是象征着他和作者一样，在西伯利亚服苦役之后，开始反省自己，回归宗教。

另外，我没有觉得杜涅奇卡和哥哥罗佳有多像。杜涅奇卡乐于奉献，“她自己满心只有一个渴望，一种要求，那就是尽快去为无论什么人受苦受难，如果不让她去受苦受难，那她说不定会跳楼自杀。”但她的奉献，是偏要受苦受难，从这个意义上来看，她不是更像明明无罪，却偏要认罪的尼古拉？（哦这听起来也很像《卡拉马佐夫兄弟》里的德米特里，为了赎罪偏偏要认罪的行为）

总之，作者启发读者思考忏悔，赎罪和宗教三者间的关系

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我这句话的意思是，对于它们的本质和关系，我还是云里雾里