《浮士德》读后感_900字

《浮士德》读后感900字

《浮士德》
书中新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。貌似在我们自己身上也存在这种冲突，比如：我妈妈是基督教徒，在家里她不存留她的照片，说那是对耶稣的不敬。这科学吗？比如：把孩子送到国外去读书，让他们去看看这么大的世界，观世界才有世界观，可长辈们舍不得不放心，会少很多陪伴，这理智吗？比如：道家无为，又曰无不为，其术以虚无为本，以因循为用 。这不算追求吗？
作者用六十年的光阴，证明人经过磨练才能成为一个智者。至于地狱、天堂等是人生的一个思想过程，是信仰。而信仰的缺失、后现代主义的无所谓观念让人迷失。文字时而给人力量，时而如猛兽撕咬你，我在书中总是感觉魔鬼的话好有道理一样，难道我看到了自我？还是他也看到了不安？如果不安的就更加不安去吧！
浮士德在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。如果能回到年轻，再经历一两次浪漫的感情，有一番事业，敢于征服自然，即使一次又一次的失败，起码也是生命赋予了我们年轻的活力。
我每每看一部作品时，总是代入自己去对号入座，可能就因为我只是一个普普通通的人，而我关注的问题可能也能代表一些“普通人！”我们对于自身的迷惘开始，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自我的生命融入，一齐来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，就应说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会到达理想中的“我”。
鸡汤是补品，喝多容易上火，只需让自己记住一点：善良人在自我追求中纵然短暂迷惘，却终将会意识到有一条正途，而且会奋勇坚毅的踏上，踏上的刚刚好。在路上、刚刚好、不着急、慢慢来——致[机智][机智][机智]在路上的你