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《文学回忆录(全集)》读后感900字
先在此向木心先生致以崇高的敬意[抱拳]
这本《文学回忆录》我用自己的琐碎时间一点一点,读到现在应该有快一年了吧。依然还能记得初读时刚刚接触到古希腊文学哲学是的惊叹。前秦文学诸子百家的辉煌,《诗经》带来的美的享受。
。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望,置之死地而后生。
此之谓“净化”,中国人说“通达”。“通”是认识论,“达”是方法论。“通”是观照,“达”是自为自在的。
像我这个年纪读到这些,必然产生了不少的震动,不单单是说可能遇到的全然陌生的内容,单单是这位东方老者的理解,就足够独特。
他讲《圣经》够长,也不长。世人可以理解的范围,够长。文学意义,也够长。然而与其内涵而言,远远不够。
所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它,你们不比飞鸟贵重得多吗?你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线,然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!
他又说:你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!所以不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?’这些都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。
之后所讲的,要么不熟悉,要么太遥远,有共鸣的地方越来越少。
正是这一代一代的愚昧无知、刚愎自用,才使老子悲观、厌世、消极。
就像这样的说法,很多很多。
他从文革时期过来,后又寄居美国,见证的故事太多。也许正因如此吧,他既信宗教,又不作为信仰。不认同也不否认科学。只是将自己献给艺术。
本书是手稿整理,有幸能还有陈丹青先生进行整理。看到这本书,一度读不下去,原因很简单,就是自己所知甚少,读书太少,很多地方难以产生共鸣。以此书来确认一下,自己对文学的理解,是个好方法。不必苛求成为专家,毕竟人人都是哈姆雷特。我希望无论是五年还是十年之后,再次读起,会有更深的认识。






