《卡夫卡奖获奖作品：受活》读后感_1600字

《卡夫卡奖获奖作品：受活》读后感1600字

记得奇葩说有一期辩题是说，奇葩村有一口愚人井，喝了之后会变得意识错乱，村里其他人都喝了，只有你一人没喝，那么你喝不喝呢？
是该众人皆醉我独醒还是少数服从多数随大流？这真的是个考验人的问题。
看完全书，多少有些为茅枝婆抱不平，为她不值。说到底，茅枝婆也不过是丑恶时代丑恶人性下的牺牲品。她一心为民，与人为善，却仍旧逃不脱被时代被人性戏耍的命运。
书中有两处看得人尤为心痛。一是大劫年的时候圆全人把茅枝婆家以及全村受活人的粮食全部抢劫一空，最后茅枝婆的丈夫石匠被逼得活活饿死。
茅枝说，活着就抢呀？没了王法啦。
男人说，啥王法，圆全人就是你们残疾人的王法。人都饿死了，还说啥王法。说我也打过仗，跟着八路军干过哪。
是呐，人都快饿死了，还讲什么道德不道德呢。圆全人踹打茅枝婆，受活人也埋怨茅枝婆，茅枝婆变得里外不是人。
千不该，万不该，都怨茅枝婆，让受活人入了社，让这个世外桃源般的地方被圆全人知晓了。可怜茅枝婆，一心为民却搭上了丈夫的性命。
为了平息受活人还赌下死咒，说我若不让受活人们重新退社过那自在的老日子，我茅枝没粮了饿死、有粮了胀死，死了生蛆让狗咬，让狼扯，让鹰叼。
二是受活人被圆全人困在纪念堂的那一段。圆全人不仅抢走了受活人的收入所得，还把受活人关在纪念堂内，不给吃，不给喝。直至榨干了受活人全部的私房钱，最后还把茅枝婆的四个外孙女给玷污了。
庄人们说 : “槐花和儒妮子们……让人家糟蹋了。”
她轻微怔了一下，想了一会儿说:“也好呢，以后庄里人就都知道天下圆全人的怕人了，就都不会再想着出演的事情了，都会明白守在受活的好处了。”
这该是有多绝望才能说出的话啊。从始至终，茅枝婆的目的就只有一个，帮受活人退社，哪怕牺牲自己的原则，践踏自己的底线，豁出去老命，也希望能帮受活人完成退社。
可受活人又是如何待茅枝婆的呢？他们并不领情。只要一出现问题，他们就一股脑怪罪到茅枝婆头上来。但到了真正需要拿主意的时候，他们自己又拿不出主意，还要仰仗着茅枝婆。
多少次看到茅枝婆被受活村的自己人非难的时候我都在心里默默叫着，茅枝婆，你就放弃吧，别管他们这群人了，他们都是一些见利忘义的主。
可我知道茅枝婆听不见，即使听见了她也不会听我的。她还是会插手下去，管下去。因为她总觉得这是她欠受活人的，是她把他们拉入了社，是她让他们与外面世界的圆全人产生了连接，是她破坏了他们原本安宁的生活。
但她也同样为受活村人奔走了那么多次，受累了这么些年呐。她为了受活村人，一辈子都守在这里。她一心一意都在受活村人身上。她甚至愿意拿命来换受活村人的自由。可又有多少受活人理解了她这份心意呢？
有句话说，不要轻易考验人性，人性经不起考验。可以说，柳鹰雀导致了受活人最后的悲剧。是他利欲熏心，也蛊惑了受活人的心。他为了自己的仕途，想出花两个亿购买列宁遗体发展旅游产业的主意，利用受活村人组建绝术团来挣钱。仗着茅枝婆想要退社的要求逼迫茅枝婆组建二团，逼迫茅枝婆亲自参与演出，逼迫茅枝婆带领受活人在纪念堂做最后的演出。
柳鹰雀的人性无疑是丑恶的，他为了一己私欲，全然不顾人民的尊严与死活。但他的人生亦是悲剧的，购买列宁遗体的事最后功亏一篑，老婆也和秘书好上了。升官没落着，家庭也没顾到。
尽管看这本书的时候给自己做了不少心里建设，但还是无法不被人性的阴暗面给惊吓到。看着受活村人被柳鹰雀玩弄于股掌，受活人还乐此不疲，甚至对柳县长感恩戴德，真觉荒唐。
不是作品荒诞，而是生活本身荒诞。也许世上并没有像受活村这样的一个残疾人村，并没有像受活人一样会十八般武艺的人们。没有茅枝婆，没有柳县长，没有这一出出荒唐的闹剧。
但是谁又能说，并没有这样扭曲的人性存在呢？又或者，人性的恶只是还未被完全激发。说到底，生活永远比作品精彩。人性远比作品里所写到的更不可描述。
这不是简单的善恶的问题，也不只是受活人与圆全人的问题，这是某个特殊时期下整个民族的问题：身处深渊如何才能不被深渊吞噬？