《笑傲江湖（全四册）（纯文字新修版）》读后感_1500字

《笑傲江湖（全四册）（纯文字新修版）》读后感1500字

读完《笑傲江湖》，脑海中浮现杨慎的一首词。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

我想自己看完这本书的一些情感，亦可在这首词中找到依托和答案。

查先生曾说过，写武侠小说是像写人性，就像大多数小说一样。因为在人类进化的历史长河中，人性的进化是很慢很慢的。不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，当年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。

任我行、东方不败、岳不群、左冷禅、林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海、木高峰等形形色色的人物与其说是武侠人物，莫不如把他们看作是政治人物。

“千秋万载，一统江湖”的口号虽出自东方不败，但它又何尝不是任我行、岳不群、左冷禅等人精心筹谋、痴心妄想的白日梦。岳不群、东方不败为了武功能够称霸江湖不择手段，甚至为练就《葵花宝典》或与其同源的“辟邪剑法”而不惜挥刀自宫。尽管任我行最终杀死东方不败重新做回日月神教教主之位，但也摆脱不了因掌握大权心性转变而腐化的结局，那是人性的普遍现象。而林平之虽在出场时谦逊仁厚、满怀侠义，却也不免在这腥风血雨、阴险诡谲的江湖中逐渐迷失，最终黑化。

而令狐冲是天生的隐士，对权力没有兴趣。盈盈也是隐士，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱。她生命中只重视个人的自由，个性的舒展。惟一重要的只是爱情。这个姑娘非常怕羞腼腆，但在爱情中，她是主动者。令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。故事结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。或许，只有在仪琳小师妹的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。

书中结尾有一段旁白这样写到：令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结缡，虽偿了平生之愿，喜乐无已，但不免受到娇妻温柔的管束，真要逍遥自在，无所拘束，却做不到了。突然之间，心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调，忽想：“我奏这曲子，要高便高，要低便低，只有自己一个人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便须依照谱子奏曲，不能任意放纵，她高我也高，她低我也低，这才说得上和谐合拍。佛家讲求湼盘，首先得做到无欲无求，这才能无拘无束。但人生在世，要吃饭，要穿衣，要顾到别人，岂能当真无欲无求？湼盘是‘无为境界’，我们做人是‘有为境界’。在有为境界中，只要没有不当的欲求，就不会受不当的束缚，那便是逍遥自在了。”

人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲望而得以大彻大悟，那是佛家所追求的最高境界“湼盘”，不是常人之所能。这种境界在少林寺方丈方证大师身上有所体现。

“人在江湖，身不由己”，要退隐也不是容易的事。刘正风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊，想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们都没法做到，卒以身殉，因为权力斗争不容许。

令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。相比于风清扬心灰意冷、惭愧懊丧而退隐。令狐冲却是天生的不受羁勒。在黑木崖上，不论是杨莲亭或任我行掌握大权，旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸，傲慢更加不可。可令狐冲却能把“不能入教”说的斩钉截铁。

这便是真正的逍遥自在。