《呼兰河传》读后感_1400字

《呼兰河传》读后感1400字

我上高中那时就对这本书产生了印象，但我也一直无缘阅读这本书。看了李娟的《阿勒泰的角落》，有读友说李娟的笔触描写很类似萧红。由于比较喜欢李娟的风格，于是静下心来阅读《呼兰河传》。
旧时代中国东北那边的故事，对于我这么一个21世纪南方人来说，确实有些开眼界，有些震惊。那里的严冬、那里的跳大神、那里的走马、那里的风土人情。
作者1940年写于香港，记录儿时生活的呼兰河，记录这里陪她生活长大的环境、人物、故事。
我想她不仅仅凭记忆，也会有添油加醋的文笔描述，尽可能的客观真实，但也有增添对旧时愚昧的讽刺、批判。
呼兰河那两条大街上发生形形色色的故事，便是旧中国人民生活的一个缩影。
1. 东二道街那那个大坑，陷进去人有，看戏的人有，捞人的人有。有想方设法避开这个大坑的人，但没有人来想过要填上这个坑，一个人都没有。这个坑也被妖魔化。
2. 这里的人似乎缺少怜悯之心，关注弱势群体的办法是造谣议论，看热闹。凡是不幸者，就都是叫花子。
3. 穷人活着还没有死了好，扎彩的热闹看上去比真实生活更好，对现实生活不抱有希望，对死后阴间的生活却想着要体体面面。
4. 小胡同里买麻花的老婆婆到时给我一种温暖的感觉，人到这把年纪了，不管她眼神好不好，在乎那些干嘛呢，看得洒脱些。
5. 小孩长大想开豆腐房的是望继承父辈未遂的志愿，在那个年代，豆腐这么诱人，是我没想到的。
6. 春夏秋冬，风霜雨雪一声不响的带走了多少生命，糊涂来糊涂去罢了。
7. 卑俗平凡的生活之外，精神上的一些盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会...... 这些统治着人民的思想境界，除了唱秧歌之外的盛举都是给鬼做的。唱秧歌的道具狮子、龙灯、旱船这些，似乎也跟祭鬼似的。
对人物的描写，没有刻意去包装人物，这就是真实的人，真实的生活。人们生活艰苦，生活平静，活在世上演绎吃穿二字。他们苍白无言的生活，是那个社会、那个时代造成的。
萧红的祖父，住在在这呼兰河城里面。虽然一天到晚都是闲着的，家业还是比较殷实。房子多啊，还有后花园。
小时候她最喜欢祖父，是寸步不离。祖父也是疼爱她的，觉得世上只有祖父一个人就够了。
作者对家里人描写就说了祖母用针扎她手指头，而不喜欢祖母，父亲的冷淡、母亲的恶言恶色。
后花园、储藏室都她儿时的乐园，祖父大抵是她唯一的玩伴。
祖母病种离世，家里热闹起来，她兴奋啊，人多好玩，孩子天性。
祖母离世，她也长大了，跟着祖父学诗，
院子里面住着好些人，漏粉的，养猪的，拉磨的、赶车的。但是院子很荒凉，荒的是人心。
十二岁的团圆媳妇、二十岁的王大姐的遭遇，给作者这个小姑娘造成不小的心理冲击。她俩之不幸，是旧社会女性普遍所遭遇的。
跳大神、抽帖儿、大缸洗澡、扎彩人烧“替身”，花费上千贯，也拯救不了团圆媳妇，愚昧无知的人们在这之中还在寻找乐趣，寻找心安理得。
看完这本书，总之，心情是沉重的，社会迷信风俗给无知的人们带来的是多么可怕的遭遇。
人们总之都是艰难地各自活着，有趣的事便是不幸人的热闹。
大家都是比较惨的，非议笑话造谣更惨的人是大家共同的精神乐趣。
作者还是比较有幸的，至少有疼爱她的祖父，殷实的家境。
她的笔下记录出的就是那个时代的普通人的真实遭遇，生活轨迹。
呼兰河的人们来世上走一遭，逃不过社会环境，逃不过无知愚昧，逃不过风俗鬼神。
批判旧社会！批判人造出的鬼神！怜悯那个时候无知而又善良的人们。