《性爱与婚姻》读后感_600字

《性爱与婚姻》读后感600字

虽然罗素是一个种族主义者，但并不影响他的结论的合理性和普适性。摘录一二如下:

（1）现存于各文明社会的性道德来源于两种截然相反的出发点：一方面是确定父亲身份的欲望；另一方面是禁欲主义的观念，即性是罪恶的，尽管它对于生育后代是必不可少的。前基督教时代的道德和迄今为止的远东的道德都是，以确定父亲身份的欲望作为出发点的产物，只有印度和波斯除外，因为这两个地方是禁欲主义传播的中心。

（2）对于人类的本能，应加以引导而不是加以压制，这是新道德区别于清教徒式的传统道德的主要原则。……

我所主张的道德并不是简单地对成年人或青少年说：“服从你的本能，为所欲为吧。”它主要的要求是：第一，生活中必须具有一致性；第二，对于那些不能立即产生利益，并非每时每刻都具有吸引力的事情，不能松懈努力；第三，必须考虑别人：第四，应当有正确的是非标准。……

要想使新道德取代旧道德成为一件非常圆满的事情，就必须诚心诚意地去接受那种新道德，而不是仅仅形成思想意识的一部分就够了。

（3）健全的自由必须从小学习，否则，我们所得到的自由很可能只是一种轻浮的、表面上的自由：轻浮的冲动会导致肉体上的过度放纵，而精神却依然处于束缚之中。这种所谓的自由不是具有完整个性的自由。

（4）我们主张的学说并不是一种放纵的学说，因为它所包含的自制并不在传统说教之下。但是，使用自制的目的，与其说是限制自己的自由，不如说是不要干涉他人的自由。