《乡愁·余光中诗精编》读后感_1000字

《乡愁·余光中诗精编》读后感1000字

台湾诗人、文学家余光中先生于2017年12月14日逝世，享年89岁。

提到余光中这个名字，许多人都会想起中学语文教科书里收录的诗《乡愁》：

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

选择余光中先生这首《乡愁》进入课本固然有宣教的意味在，但这首诗对于他的定位是清晰的。说到底，余光中他们那一代知识分子在台湾岛生活了大半辈子，却一直是客居。他们不是海岛型知识分子，而是失陷在海岛的大陆型知识分子。对于他们而言，对于大陆，对于故土的思念，是一生都无法平复的创伤。因此，他们活着的每一天，其实都是在维系着大陆和台湾在文化和情感上的纽带关系。

这一点可以和胡德夫做对比。胡德夫的作品里就没有这种西望大陆的伤感和惆怅，他目光的焦点就在台湾岛本身。作品中频繁出现的意象都是台湾本地物产，胡德夫反复吟咏的是水牛、稻田、玉兰、槟榔和太平洋，歌颂的是岛屿上的土地、高山、森林，以及周围的大海和风。胡德夫是台湾本地人，视角和余光中完全不同。无论创作意图为何，结果是作品激发了更多的台湾人的本地意识和族群认同。

大陆型知识分子，这是余光中的底色。

但余光中的所有尴尬也由此而来。余光中的父亲、祖父，和国民党高层过从甚密，他自己身为知识分子，但是和国民党关系依旧密切。因此，在政治立场上他反共，隔海相望而不能归乡，于是有所谓《乡愁》；与此同时，他不是台湾本地人，坚决反对台独，在文艺领域内利用自己的身份地位打压台湾乡土文学，极度警惕台湾民族主义的崛起。结果是极度压缩了自己的空间，大陆广袤，但是他只有一岛栖身；台湾多情，但是他却为台湾人所厌弃。如果不是台海关系在90年代后逐步改善，余光中、林清玄、蒋勋等人作为台湾文学大师引进大陆，余光中可能早已经被台湾文化界边缘化，最终只能以翻译家和学人的身份逐步被人遗忘。

如今，余光中已逝；他曾经的朋友，也是他后半身的死对头李敖也罹患脑癌。台湾的大陆型知识分子背影渐渐黯淡，今后吟诵《乡愁》的又会是什么人呢？谁还会在海峡对岸思念大陆的故乡呢？在那些老灵魂漂洋过海，魂兮归来之后，又会是怎样的一个世界？