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《反乌托邦三部曲:《1984》+《我们》+《美丽新世界》》读后感900字
作为第一部反乌托邦作品,《我们》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式,假借生活在未来世界中的一个模范公民之口,戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。
在这个攀上了“人类文明的最高峰”的联众国,所有公民一律被冠以数字为名。主人公便叫“D-503号”。D-503号是一名联众国培养成人的数学家,他对联众国满怀忠诚,特地记起了笔记,想借之赞颂威哉壮哉的联众国。
怎料,联众国再发达文明,也仍旧奈何不了残留的人性。某个美艳过人的女性号码I-330突然出现,完全震撼了D-503号的纯洁心灵。在I-330的引诱下,D-503号一步步解放了本性,由小说开始时恨不能化身为机器的极端忠诚分子渐渐转变为有恨有爱,有血有肉有“灵魂”的凡人。不过,事情远没有这么简单。I-330之所以接近D-503号,自有她的秘密计划。作品的结局是出乎意料、震撼人心的。
《我们》的写作风格直接影响了后来的《1984》、《美丽新世界》等反乌托邦作品。
《我们》的成书比后两本要早20年上下。那个时候人们的想象力大概还没有在科幻和社会学方面被完全激发出来,所以我读了一遍《我们》所感受到的阅读性和想象力还有震撼的感觉,说实话远远没有后两本强烈。但是20年的时间使得这本书当之无愧的成为开山鼻祖。也许《1984》里面的老大哥(Big Brother)这个概念还是从《我们》里面的大恩主这里抄来的呢。
除了描写一切都统一起来的大一统王国以外,大一统王国存在的道德基础和哲学基础,也就是追求那个终极的数学,追求机械性和理性,这个概念倒是很有新意的(其实好像机械唯物论,扎米亚京不愧是10月革命的成员)。尽管更为著名的《1984》里面对末世的描写更加阴暗和直白,但是《1984》里面的大洋国的统治却是完全基于暴力和极权,作者忘了给它安排一个哲学和道德基础啦!当然,更大的可能是,乔治.奥维尔作为一个西方人,他心里的国家概念大概就是契约论式的,大概没有哲学和道德基础这个概念。而叶.扎米亚京作为一个苏联人,东方色彩更加浓重一些,所以也就很自然的总想着给自己笔下的国家找一个最高目的和理念出来。
2018年5月6日于校园。






