《胡适的北大哲学课（卷一）》读后感_1200字

《胡适的北大哲学课（卷一）》读后感1200字

胡适老先生把先秦诸子的学说思想从哲学的角度进行了疏理，建立起一个框架，可以方便地了解诸子学说思想的传承、影响关系以及基本内容，虽然引用的古籍原文对我来讲可谓艰深晦涩，但好在有百度，总算读了一遍，我知道，这一遍只不过是有了一个大概印象，要不了多久就会忘记，但阅读的过程仿佛是在与上古先贤以及胡适老先生对话，这种感觉令人愉悦！
胡老先生的说法，哲学可分为宇宙论、知识论、人生论、教育论、政治论和归宿论。老子思想是其后孔子、墨子、庄子、荀子、孟子等诸子思想的根源，尤其孔、墨、庄不过是老的一派，而荀、孟既是孔的一派又糅合墨、庄。又按胡老先生的说法，先秦诸子思想学说可分为道、儒、墨三家，其余法、农、兵、名、杂等所谓“百家”只能称之为“百学”，这种说法使人对先秦诸子复杂的传承、影响关系豁然明白。最后胡老先生针对章太炎的“九流出于王官”提出“诸子不出于王官”的说法好象现在争议挺大，到底是“学在官府”还是“人民群众是真正的英雄”这种争议，恐怕永远也不会有结论。
当今社会，物欲横流、人心浮躁，哪里才是我们可以拥有片刻宁静的地方？哲学，对！就在哲学的世界里。听老子说“天地万物生于有，有生于无。天地不仁 以万物为刍狗。民不畏死，奈何以死惧之？治大国如烹小鲜”。听孔子说“士见危授命，见得思义。己所不欲 勿施于人。知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。听墨子说“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。言足以迁行者常之，不足以迁行者勿常；不足以迁行而常之，是荡口也。贤者举而上之，富而贵之，以为官长。不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”。听扬朱说“智之所贵，存我为贵。力之所贱，侵物为贱。古之人损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。听惠施说“南方无穷而有穷”。听公孙龙说“白马非马”。听庄子说“欲是其所非而非其所是，则莫若以明。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。天下莫大于秋豪之末，而太山为小。莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一”。听孟子说“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。民为贵，社稷次之，君为轻。君之视民如土芥，则民视君如寇仇”。听荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡。人之性恶，其善者伪也”。听慎到说“治国无其法则乱，宗法而不变则衰，有法而行私谓之不法。以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君长也。天道，因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣”。
先秦诸子哲学，人类的精神家园！