《罗马人的故事（15册全）》读后感_1800字

《罗马人的故事（15册全）》读后感1800字

看前三本感觉还好，看到第四本有点受不了了，竟然是受不了盐野小姐啰嗦的精细的翻来覆去的文笔，真烦。随便翻开一本历史书或文学书文笔都不像她那样啰里八嗦绕来绕去的。她讲的内容其实很简单，但是看她的文笔需要脑力。要适应半小时，屏住呼吸，然后才能顺利的看下去，而且要长时间的看，才对得起适应她文笔半小时的时间。否则，刚打开她的文章的时候，只要注意力稍有不足，感觉一段文字就要翻来覆去看几遍才能完全明白她要讲什么。她的文笔没有抓人的能轻易理解的力量啊。
天啊，连大文豪普鲁斯特的文章看起来都没她的那么累！
还有，她的文章存在美化罗马霸权的嫌疑，就像当代人美化美国霸权一样，让人有点讨厌。整本书里还充斥着一种女性气质，带着日本式的小家子气，一点都不大气，觉得罗马史都被她写得小气了，还有点崇拜罗马的粉丝色彩。优点是严谨，引述的资料多。不过因为感觉作者有点粉丝心理，有些内容还是不敢尽信。而且深度也有限，就是以人物为主线讲点普通的故事，并尽量的搜刮资料，但可看出主观性比较强。作者更多的是把这当故事写，难怪文笔精细而不流畅，疙疙瘩瘩的，她追求的更多的是文学美，而不是历史价值吧。不过我觉得她的文笔也没多美，就是工整精细罢了。
我觉得她十五本疙疙瘩瘩的精细文字那么长，5000多页，古罗马原始史料大概也就这点文字？何必看她的呢？她就是讲些不可尽信的带着她个人主观意味的人物故事。还是节省点时间吧，这本书不适合我！
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为了表示我并非污蔑，节选一点她的文笔和其他作者的文笔对比：我就是看到这一段弃书的。
公元前52年的起义，是历史上公认的高卢民族首次反抗罗马的运动。然而，这并非计划周密、准备周详的全民反抗恺撒的运动。不善于团结、力量薄弱的高卢人，竟然在一次偶然的契机中，神奇地团结起来，反抗的力量如同雪球一般越滚越大。高卢人的起义没有明确计划，其他人根本无从预测。因此冬季在高卢中部两处冬营地的罗马军团长们，根本无法把握全局，更无法预测动乱将如何发展。不过正因为恺撒军队出兵“迟缓”，才清楚地掌握了高卢人集结后发展的趋势。
这种繁琐的文风前一章末尾也表现得很突出：
克拉苏的死、克劳狄乌斯的死、庞培就任一人执政官，如果当时有报纸的话，公元前53年至前52年间的罗马，绝对不缺头版新闻。不过恺撒似乎没办法凑上一脚，因为驻守冬营地的军团长，带来了高卢中部有异常情况的消息。在确认庞培就任执政官之后，恺撒总算能向阿尔卑斯山动身了。
其实等罗马政治形势稳定后才关注北意局势，前往有异动的高卢，这并没有什么不妥当。等异动呈现表面化，明确得知暴动目的、参加部族与统帅者后，要确立相应战略也就容易多了。况且，虽说迟了但也还是阿尔卑斯山积雪的季节。虽然暴动的那方行动很快，而恺撒的行动其实也不算迟。
绕来绕去图个啥？
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看看普鲁特斯《追忆似水年华》的，这位公认的天书作者什么文笔？：
我们走出教堂，在教堂门口同凡德伊先生寒暄了几句。几个男孩子在广场上打架，凡德伊先生前去干预；他维护年纪小的，训斥年纪大的。倘若他的女儿用粗嗓门对我们说，见到我们很高兴，我们仿佛立刻能感觉到在她的粗犷的外表下隐藏着一位敏感得多的女孩子，正在为男孩般冒失的客套话而羞红了脸，因为那句话有可能让我们以为她有意讨好我们，好让我们请她来家做客。
和盐野小姐的比，看得人痛快死了！
随便翻了一本《基督教欧洲的剧变》：
天主教的西班牙和新生的尼德兰共和国在1609年签署了颇具争议的停战协定后，托马斯·考克森（Thomas Cockson）发表了版画《基督教世界的狂欢》（The Revells of Christendome），画家在画中使用众所周知的讽刺手法嘲讽了基督教世界。席首站着教皇保罗五世（Paul V），在他的左手边，欧洲的各位国王（法国的亨利四世、英格兰的詹姆士一世和丹麦的克里斯蒂安四世）正面对着我们。在他们对面，三个天主教修士为了欧洲的未来玩着双陆棋、骰子和纸牌，一条狗正冲着其中一人的脚撒尿。
和盐野小姐的比，看得人痛快死了！
过去几年里，随便看哪本书都比盐野的文笔看得让人痛快！而她这么复杂的文笔就讲那样的故事。个人认为，我还是不为她的书费那个劲了。
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ps：也不知道为什么刚打开这本书第一本的时候竟然觉得没那么啰嗦，是因为我刚看了一个月的文言文吗？所以觉得她的文章不累？但人家的文言文是浓缩精华啊，她的则是把本来普通的道理整得更冗长了。