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《秦谜:重新发现秦始皇》读后感1300字
当代杰出的哲学家波普曾经宣称,宇宙有三个世界:第一是物质世界,第二是精神世界、第三是知识世界。这是哲学家眼中的哲学世界,而知識世界正在随着信息这种奇特的物质的兴起而成为现实。
拜微信读书这样的知识世界,有幸阅读了巨篇历史小说《大秦帝国》,大呼过瘾的同时,也解惑了很多关于大秦帝国的一些眾說紛紜的困惑,虽然作者孙皓晖先生已经竭尽全力,高纬度地穿梭过去2000多年,俯瞰春秋战国时华夏大地上发生的事情。但我一样好奇,他是如何做到的事无巨细都条分缕析?他有哪些团队志同道合地配合着他的写作?浩如烟海的资料他又是如何去伪存真的?等等等等,不一而足。俗话说念念不忘,必有回响。同样依托知识世界的微信公众号-中信书店推介一本纸质书籍《重新发现秦始皇》,得以解开心中块垒。
《重新发现秦始皇》的作者李开元毕业于北京大学历史系,留校任教,后留学日本,获得日本东京大学文学博士,并就职日本就实大学人文文学部教授,并兼职北大中国古代史研究员。他效法波普也对历史学划分为3+N世界,“3”是历史学的三个基础世界。在时间中过去了的往事,曾经真实发生过,这是历史学的第一基础世界,或者叫第一历史。有关这个历史的一些信息,通过口述传承,文字记录和遗物留存的形式保留下来了,叫史料。能够反映往事的史料,叫做历史学的第二世界,或者叫第二历史。根据史料所编撰的历史著作,是历史学的第三世界,或者叫做第三历史。作者将这个三个世界的确定作为历史学的基础。
李开元认为,历史编撰和历史流传的过程,宛如一种变形的镜像,要想无限地还原真相,就必须将这个变形镜的变形原理搞清楚,然后才能根据变形的误差审查变了形的历史,据此修正误差,逼近真实的历史。
于是他如一名专业的侦探,应用自己文史哲的素养,将《史记》作为第三历史树干,将秦始皇执政49年的人生却迷雾重重而疑窦四起当作落地的枝叶,列出几大迷案:生父之谜、弟弟与假父之谜、表叔之谜和后宫之谜。在侦破过程中如律师那样陈列有证据链条的史料,对孤证坚决不立,如神探一样对当时的情形进行亲历第一历史那样排查,利用3+N(N是根据第三历史或者是基础三个历史的衍生,比如故事、传说等)这样历史学基础来衡量历史真假和价值的尺度,用脚去深入历史事件发生的空间现场,到古代遗址去考察;用脑去深入历史事件发生的时间现场,去设身处地体验当时的事件情景与人物心情。尽管历史在演变,人物在更替,但作者用不变的人性、相通的人情,去理解古人。不仅如此,作者即使对《史记》中互相矛盾,似是而非的记载,违背失理的地方,也认为一定有它的特殊的因由,而这些特殊的因由,常常就是历史的真相所在。
能够把税法变革如何影响一个帝国经济走向的制度经济学论文写成好看的是《万历十五年》,能够把物理学写成科普读物的是《时间简史》,能够把考古论文写成侦探小说的,目前为止首推《重新发现秦始皇》。这本书不仅解开传说吕不韦与嬴政的关系,解开秦始皇的皇后之谜,还从心理学的角度解开胡亥为什么会如此依赖赵高之谜。对我来讲,最重要的是我学到了如何透过现象看本质的新的方法论。






