《欧洲中世纪史（第10版）》读后感_1200字

《欧洲中世纪史（第10版）》读后感1200字

公元500年到1500年，欧洲的中世纪相当于中国南北朝之初到明孝宗年间，长期以来，一说到中世纪前面必加上“黑暗的”这个形容词，其实之所以说是黑暗的，很大的原因是人们没看清它内部的结构、运行、演化等诸多细节。

欧洲作为一个完整的地理单元，在中世纪它是始终保持对外的张力的，对古罗马来说的那些四面八方的蛮族，在这个时期都进入并融合进了大欧洲，除了奥斯曼土耳其帝国在东南角打开的那个缺口，在其他方向，欧洲的边境是有张力的、逐渐安宁的，这为法兰西、英格兰、西班牙等主权国家的行程提供了安全的空间。这是同时期的中国所最不具备的，除了元朝，历朝历代边患都是对中原政权的最大威胁，发展进程一再被中断，文明一再被毁灭，精英反复被淘汰。

在中世纪，虚张声势的教会和世俗的大小霸主长期博弈，彼此消长，在这个过程中，教权和王权相互形成制约和牵制，教权不断被削弱的同时，王权也没能不受制约的野蛮生长，统治者的责任本来就是希腊罗马传统政治伦理的重要内容，在中世纪的政治演变过程中，在教权和封建领主、自治城市、市民团体的自治权上下夹击下，王权艰难扩张，他对教会、贵族、臣民的安全、幸福负有的不可推卸的责任得到强化，并且还始终无法摆脱教会的监督。所以，不管是神圣罗马帝国还是在法兰西，绝对不受制约的独裁专制政权都没有成为常态的政治治理模式，中世纪欧洲各国逐渐形成的治理模式有活力，有弹性，为工业革命后逐步转型为现代国家提供了可能。相反，在中国，本来就不受制约的皇权在这个时期又在不断集权，到明太祖时政权与政统集于皇帝一身，政治趋于窒息。

在中世纪，欧洲的教育孕育了现代化的种子，从教会开始的教育构建了教育普及的框架，十二世纪就开始出现的大学奠定了高等教育的坚实基础。以“四艺三学”为主要内容的教学科目和我们八股取士为导向的教育内容大异其趣，四艺三学直接指向并催生了人文主义、科学精神和浪漫主义。

中世纪地中海繁荣的国际贸易催生了银行、分担风险的股份合作制，催生了海商法和国际法的萌芽，保存在阿拉伯世界的古希腊罗马文明也在这个过程中重返欧洲，唤醒了欧洲的文艺复兴和科学技术的突飞猛进。同一时期，我们通过两条丝绸之路和阿拉伯世界亲密接触，输出了我们的陶瓷、丝绸和四大发明，但学来的是什么？蒸馏技术、青花瓷，不要说古希腊罗马文化，连阿拉伯数字都没引进。

对欧洲来说，中世纪是黑暗的，那是相对于灿烂耀眼的古希腊罗马文明而言，但相对于自身而言，中世纪是逐渐明亮的过程，秩序逐渐形成，基础逐渐牢固，动力逐渐充沛，西方现代社会的所有因素在中世纪都已产生，中世纪为西方文化昌明时代的到来做好了准备。

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