《博尔赫斯谈话录》读后感_1500字

《博尔赫斯谈话录》读后感1500字

读完博尔赫斯谈话录，一直想写点什么，一直又不知道能够写些什么。今天随手翻了一下，发现最想读的还是第五章，因为上面有他几首诗。读了几页后我想，果然，作者最好的方式还是用作品说话。对话录固然有其独特的魅力，但就个人的感受而言，读他的诗带来的愉悦更多也更深入。
作为一个也能写点诗词（仅限旧体诗）的人，也许还有些诗歌鉴赏的能力。但对于现代诗歌一直处于未开蒙的状态，认知限于大众口口相传的一些断篇，如“面朝大海，春暖花开”。国外的诗歌读过一些，始终未窥堂奥。直到一次偶然的机会，读到博尔赫斯的一首《陌生的街》，猛然间竟有一种心神俱醉的感觉。记得当时我向朋友赞叹：饱满而又空虚，真实而又虚幻，语句柔和而又不容置疑，境界极高而又触手可及。
回过头来看，我认为并非谬赞，博尔赫斯是少数能把意象和语言的技巧运用到巅峰的人之一，这源于他本身的渊博、谦逊以及永不知倦的好奇心，因为《陌生的街》翻译有几个版本，我把我看到的版本录于下：
希伯来人曾将黄昏初始比作鸽子的晦暝，
这暮色无碍行人的步履。
降临的夜幕是一首氤氲期待的古曲，
它飘逸滑至
是在那一时刻，我踏过细沙的霞光，
步入一条未知名的街区；
路面平展宽阔，屋檐与墙壁色泽柔润，
与远方的天际交吻；
种种景象——普普通通的房舍、俭朴的栅栏和门钹，
也许还有少女在阳台上的期望——
它们涌入我空荡的心底...
它们倦怠着清明的泪珠...
可能是银灰的晚景赋予这条街道温馨的意趣。
让你这样谐美，如忘却后又忆起的诗句。
只是在事过之后我才想到：
夜色初上的街道与我无关，
每幢楼舍都是烛台一具，
它们的生命在燃烧。
好比是各不相同的蜡柜，
我们向前跨出的每一步，
都是在髑髅地里驰驱。
博尔赫斯曾说诗歌不能被翻译，但我们仍能翻越这障碍从这首诗里体味到诗歌的美。源于此，我在谈话录里特别留意关于诗歌的部分，值得庆幸的是，博尔赫斯虽然写过很多文体，比如小说、散文、演讲稿……但无疑他最爱的仍是诗歌，并自认为是一个诗人（他当然是一个诗人）。你可以在这本谈话中找到大量关于诗的谈论，譬如他说，诗歌并不诉诸理性而诉诸想象。还有，所有的诗歌依存于对于事物的陌生感。诗歌和哲学一样，关心的是同一种困惑。不同的是，在诗歌里，你运用的是隐喻。还有，我要写一首好诗，为了写好，诗应该没有什么含义。等等等等。
回到这首陌生的街里，这首诗从各个方面来说，无疑都是很出色的。然而最出色的地方，我说不出。恰恰这个说不出，是个很有意思的话题。假设我赞成博尔赫斯所说“诗歌和哲学一样，关心的是同一种困惑”，那么至少他们谈论的方式是不一样的。哲学是要探究和解决“困惑”本质性的问题，而诗歌更多注重表达和记录。然后就涉及到了准确性，一直以来，我对这个不以为然。但就在前几天，我对小池子说，语言的准确性在诗歌里应该和思想的深度在一个级别。因为我相信世界可知的，同时也认为事物本身不能被准确的描述。比如我说请描述一下时间，哲学要怎么做呢？然而诗歌可以说河流，可以说梦境，可以说风来了。这种隐喻的手法博尔赫斯无疑已经运用的很娴熟，他的诗歌有一种精确。他思索着时间和空间，然后选择了用诗歌和寓言的方式去表达。由于他的博学，我想这样的精确是博尔赫斯独有的一直方式。同样我想到了村上春树，他在一篇文字里说，怎么描述自己呢？何不试着描述炸牡蛎呢？通过描述炸牡蛎，你与炸牡蛎的相互关系及距离感会自然得到体现，这追根溯源的就描述了你自己。如果结合佛教的“八不中道”来想，可能会更有意思。
那么再回到这首陌生的街，它好像并没有什么含义，实际上有很好的含义。这含义无需说出，重要的是你会觉得它本身很美，我认为这就够了。