《被收藏的头颅：王莽》读后感_1800字

《被收藏的头颅：王莽》读后感1800字

一口气读完了王莽传，却不忍与这个千古英雄说再见。他慈爱仁义，恭谨谦逊；大义灭亲，公正严明；博古通今，效仿周公；恩威并济，拯救苍生；僭越正统，改革维新；也偏偏是这样一个极具人格魅力和远见卓识的政治家，一饮而尽权力的毒酒，在登峰造极、黄袍加身的同时，亦以心智尽失、身首异处的悲剧方式，决裂于历史舞台。他的头颅被挂在城门口被目不识丁的穷汉恶棍羞辱谩骂，他的舌头被兽性大发的疯人一刀割下，吞入肚中……“道德，理想，江山，宏愿，一切就这样的结束了；王莽，甚至来不及跟他一向慈爱善待的人们，说声再见。”读至此，怎能不潸然泪下。

我爱王莽，我被他的“俭，恭，亲，勤”深深打动。王莽的姑姑是当朝皇太后王政君，堂哥是汉成帝刘骜，叔伯堂兄无一不将相列侯。而王莽的父亲王曼，也就是王政君同父异母的哥哥，却福薄命浅，三十来岁撒手人寰，家人自然也就无缘荣华富贵。早年的王莽孤贫自守，勤朴孝顺，侍奉母上，关怀寡嫂，尽心尽力。不仅如此，他“勤身博学，被服如儒生”，晓通周礼，博览群书。如果说早年的王莽安于清贫、洁身自好是不得已而为之，那么当他官至大司马，一人之下万人之上，却依旧“散舆马衣裘，振施宾客，家无所余”，家中妻子“衣不曳地，布蔽膝”，就实属难得了；这样一个不贪恋女色，不锦衣玉食，不讲究排场的宰辅，在我国悠悠数千载历史中都极为罕见，独树一帜。

我崇拜王莽。大司马辅佐幼帝数载，政绩显著，民心所向。他兴教办学，开市营商，颁布新法，使得每况愈下的汉王朝百废待兴。他北化匈奴，东交海外，南怀黄支，北降羌人，一时之间，举国太平，万邦来贺。皇宫门前的广场上，有48万民众跪求朝廷奖赏安汉公（王莽），“虽晓谕罢遣，尤不肯去”。王莽建立新朝后，秉着“思安黎元，在于建候；分州正惑，以美风俗”的治国总体原则，将中国化为九州，真正实现了“五湖四海”的广阔版图。他仇恨奴隶制，禁止奴隶贩卖；他颁布井田法，试图解决“富者连田阡陌，贫者无立锥之地”的贫富不均问题；他关注民生，废去皇室园林，改设安民县为穷人提供住所；他“开赊贷，张五均”，宏观调控经济的同时，任由交易自主进行；他重视教育，广设太学，尊师重道……这些先进的思想、超前的理念，为后世政治家之楷模。

王莽是一个善良，仁爱的政治家，心慈手软到兵不血刃的地步。对于反叛新朝的地方武装，若是秦始皇在世，怕是五马分尸，凌迟车裂都嫌不够，而王莽却是以“言和”，“劝降”的低姿态，寄希望于匪盗的“良心发现”，归附朝廷。这直接导致地方分裂割据以星星燎原之势，一发不可收拾。篡汉自立、开天辟地，本就是冒天下之大不韪，可既然决定要做，杀伐决断时必刻不容缓，就是要有曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”的自私残忍，也要有宋太祖“杯酒释兵权”的霸道果敢。王莽妇人之仁与优柔寡断的性格弱点，使他最终自乱阵脚，束手无策。

其次，王莽一直没有用心去构筑帝国的军队力量；王莽的江山来自于他勤勉恭谦、处世严谨，以及姑姑王政君的赏识，登顶之路不似唐太宗玄武门前杀兄弑父，亦不似成吉思汗草场上“你犯我秋毫，我灭你全族”，因而并未意识到拥有自己独立武装力量的重要性，反而求之于民众的道德感化和制度约束。新朝最大的一次军事镇压行动，两万多的官军羸弱不堪，溃不成军，竟不敌几千农民乡兵的泥腿子，惨败叛军麾下。

其三，天公不作美。自建国三年至地黄三年的短短十载，水、旱、蝗灾等戕害百姓的自然顽疾争先恐后地光顾，导致尸横遍野，惶惶不可终日。一时间民怨沸腾、人心涣散，而身心俱疲的王莽，却慌不择路，转而求之星象，建宗祀、立祠堂、充后宫、造九层车盖，以彰显其王权的“受之天命”，殊不知此番欲盖弥彰、劳民伤财，更加速了帝国的灭亡。

其四，新朝的土地改革严重侵犯王公贵族、富豪地主的既得利益，以致政令不达，实惠不至，树敌万千而草草收尾。四次货币改革，扰乱市场经济秩序，一时之间，黑市横行、通货混乱。西汉末年，天下初定，当效仿汉初文景之治，清静无为，与民休息。而剧烈的改革加深阶级矛盾，民生之本尽毁而军事上毫无建树，天灾来、人祸起，最终惨淡收场。

高处不胜寒，王莽依旧是伟大的，他错在把他的臣民想的过于伟大。当年在皇宫门前苦苦央求为王莽加官进爵的48万民众，有多少在王莽死后，转而对着他的头颅大吐口水，嬉笑谩骂。乌合之众永远不会试图去懂一个公众人物高高在上的悲哀、无奈和寂寥。