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《金庸作品集(简体新版)》读后感2800字
笑傲江湖、鹿鼎记是金庸先生最后两部长篇小说,在最后两部小说里,金庸先生已经摸到了严肃文学的门槛,眼看就要跨过去了,金庸先生突然封笔,再没写下新的作品。
严肃文学有一条重要的金线,就是更多探讨人性,而不是简单把人划分为好人坏人,更多的都是复杂的普通人,而不是类型化的各种刻板角色。这和我们的文化有点冲突,我们是喜欢造神的,老百姓心里有一种明君贤相情结,他英明神武,文治武功,道德品行,必须都是完美无瑕的,他说的话都是对的,他的所作所为都是有道理的。而一旦这个人被拉下神探,他似乎又什么都不是了,品行低劣,卑鄙无耻,愚蠢糊涂,他的所有话都成了错的,所有行为都是荒谬的。是英雄就不能犯错,不能有道德瑕疵,甚至不能离婚。是隋炀帝,秦桧就不能有对的地方,不能做一件好事。现在的史学届研究早已抛弃这一套标准了,可并不被大众所熟知,历史人物在大部分人心里,还是非黑即白,一个个刻板的印象。
有一句老话,文如其人,这话未必是对的,金庸先生写下了许多荡气回肠的爱情故事,但其本人一生结过三次婚,每一任妻子都是二十多岁的妙龄女孩。小说中金庸先生喜欢赞美那些不拘泥于世俗礼节的大侠,比如黄药师,杨过,令狐冲,不喜欢那些陈腔滥调的废话,但在朋友眼中,金庸先生本人的礼节让人感到繁琐,演讲中致谢之类的废话占去很大一部分篇幅。培根写下了不朽的著作,启迪了一代又一代的青年们,教导人们节俭,抵制诱惑,拥有高贵的灵魂,但是他其实生活非常奢侈,贪污腐败,这也没有影响他在学术上的成就,在人们心中的地位。这里仅举两个例子,这种现象很普遍,并不是个例。他们肯定也不是坏人,只是我们也没有必要抬的过高,他们更多时候只是普普通通的人,有自己各种欲求,不必上神坛,发现他们不在神坛,也谈不上人设崩塌。
人到了一定年龄,似乎很难再结交知心朋友,并不是你遇到的人没有以前好,只是时间不一样了,我们十岁就认识,我认识的你是阳光向上,纯净可爱,你经历的事情我都知道,我能理解你现在所有的不好的一面,你工于心计,是因为被算计的太多,你斤斤计较,是被伤害过太多次。我们三四十岁才认识,我只看到你斤斤计较,尖酸刻薄,工于心计,自私的一面,你怎么一路走来的,你是不是真的是这样,我不了解,也没时间去弄清楚,给你下一个简单的定语似乎更容易,但事实上人性从来不是这么简单。当你在十来岁认识李莫愁,一个清纯可爱,脾气有点倔的小女生,你知道她被陆展元背叛时的悲痛欲绝,你会理解她,别人把她当魔头的时候,你绝不会这么想。你遇到十几岁的林平之,也会喜欢和他交朋友,富家少爷,有点纨绔子弟的样子,有点小虚荣,但为人正直,阳光纯净,又有几分俏皮,当他被满门屠杀,到处被人算计的时候,你会同情他,直到最终走入邪路,你或许也会理解他,这个世界对他太不公平了。你遇到年轻时的岳不群,那时他是真正的君子,像郭靖,像陈近南一样,家国情怀,理想,信仰,可是生在这个不讲规则,不讲道义的时代,他一次次被打击,一次次被挫败,最终走上了不归路,他在你眼中不仅仅是一个伪君子的符号,而是理想主义的消亡,如果生逢其时,遇到对的人,难道他就不会是郭靖?无意替李莫愁,林平之,岳不群洗白,只是陈述,当他们在错误的路上走的太远,这个世界自然会跟他们算账,怎么错的已经不重要了,身为朋友或许只能一声叹息。
站到反面看一看,还是岳不群,一个过于正确,正确到无懈可击的一个人,他武功高强,又是名门正派的掌门人,礼节周到的让人挑不出毛病,品行端正,嘴里总是义正言辞,没有一点劣迹,没有不良嗜好,他不可能真的是这样,肯定也有自己的缺陷与弱点,有自己的欲望,之所以都隐藏起来,只是为了达到自己的目的而已,他明白自己要什么,为此隐藏缺陷与弱点,欲望,都是值得的,在很长的时间里他可以做到滴水不漏,最终岳不群的人设彻底崩塌。我们的文化里过于强调正确,却忽视了个体的自由与差异,最终只是达到了表面正确的形式感。西方是明枪,开会时大吵大闹,甚至直接动手打起来都是常事,一旦形成决议,大家都去执行,我们是暗箭,开会时一片祥和,满脸带笑,谁也不说反对意见,鼓掌时好不热烈,到了会后各自施展自己的手段阻拦政策实施。之前有很多例子,欧美高管空降中国,最后灰溜溜的回去,说“你能看到的每个人都是笑脸,但不管做什么阻力都很大,还不知道对手在哪里。”我无力,也无意反对这些文化,听到过很多长辈,前辈们抱怨年轻人不懂礼节,不愿再遵守过去那一套东西,似乎是人心不古。松松绑,不一定是坏事,一代人和一代人成长环境不一样,尊重每个人的自由与差异,不用每个人都是千人一面,不代表人心就必然变坏了,礼节周到从来和人心不挂钩,表面的尊敬也不代表心里真实的想法。钱理群教授所指的“精致的利己主义者”,他处事圆滑,礼节周到,很懂投老师所好,让钱教授挑不出毛病,事实上,当他央求教授写推荐信,写完再也不见教授,已经露出了真面目,钱教授大呼上当,所有的一切不过是为了一封推荐信,这些礼节,这些所谓的人情世故,都是假的,他对钱教授没有任何感情,如果可以,太他的礼节可以加到任何他用的上的人身上,当他达成目的,迅速翻脸不认人。
抛开那些极端的例子,人从来都是复杂的人,怎么评价其实只取决于你看到听到什么样的片段,我们对于他人的理解,只来自于一些片段和事件,我们看到的是好的,这个人在我们眼里就是好人,他所有不好的一面没被看到,在我们的世界里,这些不好就不存在。我们看到的是坏的,这个人就是坏的,他好的一面就不存在。但是事实上,人性是复杂的。路上遇到一个路怒症,但有可能一些小的不顺让你们互相恶语相加,甚至撕打在一起,你们在对方眼里可能都是垃圾人,这口气可能一天都消不了。换到下一个场景,你抱着孩子在公交上,在商场门口,主动给你让座的,帮你打开门撑着帘子的,可能也会是他,你会觉得还是好人多,心里真暖。邻居可能满脸堆笑得跟你打招呼,却也会私下里叨叨你的闲话,恨人有笑人无,但你真需要帮助时,他也是真正愿意施以援手的人。
我们遇到的绝大部分人,既不是魔鬼,也不是天使,只是普普通通,复杂的人而已,生活本身是及其复杂的,不是一个简单的二元论就能解释的,不是简简单单的好坏,非黑即白,这种定义是非常不负责任的,绝大部分人其实处于灰色地带,或者说一片混沌中,他可能会受感染做一件好事,也可能愤怒冲动之下犯错,如果那么好辨认的话,警察们的工作就轻松多了,只要跟着那些被定义为坏人的人就好了,事实从来不是如此简单,绝大部分人犯案之前,其实和其它人没有任何区别,区别的只是我们看到的是不同时间,不同事情的他。
小说大明王朝1566里,太子问嘉靖皇帝,谁是贤臣,嘉靖说“没有真正的贤臣。贤与不贤有时候也由不得他们。看清楚了,贤时便用,不贤便黜”。我们能做的,只是尽量激发别人人性中的善,愤怒的时候知道什么是不能做的,不要去刺激一个已经在暴怒中的人。




