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《生活的艺术家》读后感1500字
这本书 拖了太久
人与人之间千差万别的原因并不在于我们的生命中发生了什么,而在于当我们面对人生中能考验生命勇气的重要境遇时,选择用什么样的方式作出回应。
最难的事就是要真诚地表达自我,而不是欺骗自己。
凡事发乎自然,更重要的是顺其自然,不要刻意或勉强为之。
应该忘掉自己,并将自己的力量融入对手发势、变势的动作中。不要先发制人,要随着对手的招式变化而做出相应地动作。
后发制人,借力打力来击败对手。
凡事都不要刻意而为,每时每刻让一切顺其自然,既来之,则安之。无心并不是没有情感和感觉,而是一种感觉没有阻滞的状态。
“无为”并不是真的什么都不做,而是明心见性,要让自己的思想自由流动,完全不受任何内在或外在的干扰。
凡事都要发乎自然,绝不可刻意或竭力而为。
功夫——强身健体、陶冶心智和自我保护。
功夫修为越高,越趋于质朴无华。而越是境界不够的人,就越喜欢装饰自己。
一个人应该像竹子那样,在急风暴雨中,随风前后摇摆,以化解强风的袭击,这样他才能生存下来。
越接近功夫之道的真谛,表达就越精炼。
截拳道并不旨在有效地制服对手,而是有效地克制自己,以克服个人情感上的障碍、不安、恐惧和受压抑的情感。换句话说,它是摆脱自身情感上的羁绊,实现完整自我的表达方式。
训练的最高境界通常是返璞归真。
当一个人进入无形的阶段,无形就成为一切之形。当一个人没有风格,就可以适应所有的风格。
真实的观察,只有在放弃形式之后才可以获得;
真正的表达自由,也只有在制度以外才能发生。
动中有静,紧张中有放松,眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为,又顺其自然;既不渴求,又不指望。简言之,像婴儿一样天真无邪,同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。
你所掌握的知识和技巧应该被遗忘掉,这样一来,你就可以漂流在虚空的世界里,无拘无束,安逸无虑。学习很重要,但不要成为其奴隶。总而言之,不要怀抱任何外在的、华而不实的东西。要以心为主。
不刻意追求技术就等于拥有了所有的技术。
技艺应该从属于心灵的训练,最终,它将把练功者带至更高的精神境界。
简单的生活平淡无奇,不在乎利益,不耍小聪明,没有自私,也没有欲望,涤除玄览。这就是“大成若缺”和“大盈若冲”的生活。这样的生活像光一样明亮,但并不晃眼。简而言之,这样的生活和谐统一,美满平静。它持久,带给人启迪、和平以及长久的生命。
善和恶或者快乐和痛苦,只有另一半的存在,它才存在。而且,它们相互补充,相互促进,而非相互对抗。首先,如果我没有感觉到痛,我怎么知道什么是快乐呢?反之亦然。
不需要在善和恶之间挣扎,而是要像水波一样,顺其自然。
你认为一件事是错的,与你要辩护、解释、证明一件事是错的,这两者之间有很大的差异。
我做我的分内事,
你做你的分内事。
我在这个世界上活着,
不是为了满足你的期望。
你在这个世界上活着,
也不是为了满足我的期望。
你是你,我是我。
如果我们偶然相遇,
那将是一件很美的事。
如果不能,那也没办法。
最富有、效率最高、最有创造力的人就是那种没有性格的人。
要了解光明,你就必须理解光明和黑暗交替的节奏。
许多人一生都致力于去实践一个他们“应该”怎么样的理念,而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的,这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。
不是死亡本身可怕,而是对死亡的恐惧和感觉令他们裹足不前。他们把幻想当成了现实。
习武必须有一种自由感,受制约的心灵从来不是自由的。
当我向观众展示我的技能的时候,我感觉良好。为什么呢?因为,亲爱的,为了到达这一步,我拼命努力。这意味着敬业,不停地努力工作,不停地学习和发现,当然,其中要牺牲掉许多东西。
火一样的热情,不偏不倚的态度。





