《生活值得过吗：托尔斯泰智慧日历》读后感_3000字

《生活值得过吗：托尔斯泰智慧日历》读后感3000字

古往今来,人们无论处于哪个年龄阶段,都想知道他们存在的根本、他们的起源及他们的最终追求,或者至少说他们渴望对此有一个大概的了解。宗教满足了他们的这种需求, 它阐明了让所有人像兄弟一样团结起来的那些内在关系,并向他们表明,他们有着同样的起源,他们的人生有着同样的使命,他们也有着大体相同的最终目标。

——盖斯普·马志尼

每种宗教的根本意义在于回答了这样一个问题：“我为何而活？我对我周围这个无限的世界持什么样的态度？”从最复杂的宗教到最原始的宗教,没有哪一种宗教不把人对世界的这种态度作为其根本。

我们在培养孩子的时候,必须牢记我们是在培养着未来。通过让他们接受更多的教育,我们让人类的未来、让这个世界的未来更加美好。

——伊曼纽尔·康德

你的朋友中有一些喜欢奉承你,有一些则会在你做错事的时候批评你。你应该亲近敢于批评你的朋友,疏远只会奉承你的朋友。

——摘自《犹太法典》

我们应该用我们期待别人对待我们的方式去对待别人——就是说,我们应该像我们期待别人尊重我们的权利那样谨慎地尊重别人的权利——这不仅仅是一条对个人而言完美的意见——而且是我们的社会机构和国家政策必须遵守的法则。

有些人过着毫无意义的人生, 背离了各个时代最智慧的人们所领悟的人生真谛。这种情况之所以发生,是因为我们年轻的一代在以一种错误的方式接受教育——有人教他们学习各门科学, 但却没人教他们学习人生的意义。唯一一门真正的科学，讲述的是关于人应该如何度过一生的真知。这些真知每个人都可以去学习。

怒气对所有的人来说都是有害的,而对体验它的人来说它的害处最大。一个邪恶之人不只会毁灭别人,也会毁灭他自己。

——苏格拉底

你的敌人会愤怒地对待你,会让你遭受痛苦,可让你遭受的最大的打击却是由你内心存在的愤怒与仇恨带来的。如果你内心能宽容他人,忘掉他人给你造成的伤害,那么你就能心平气和地生活,而你的父母或你的全部家人都无法帮你做到这一点。

——摘自《佛教慧语》

你的行为不应该由你周围的那些人的意愿所左右，而应该由全人类的需求所决定。

你越多地把自己的人生从物质层次上升到精神层次, 你对死亡的担忧就越少。一个过上真正精神生活的人对死亡无所畏惧。当你对要做的事情产生疑虑时, 只用想象着你可能会在当天结束之后就与世长辞,随后你所有的疑虑便烟消云散了,你将清晰地知道你的良心所告诉你的事情,而且明确认识到你真正的个人希望是什么。

一个人只有在设法把他自己从世俗的物质世界解放出来之后，他才能够懂得自己人生的真正目的。

非凡的才华,也会被懒惰扼杀。

——米哈伊·德·蒙田

愚蠢的人应该保持沉默。但假如他能够认识到这一点,他就不是愚蠢的人了。——萨蒂

艺术家要么扮演一个劝人行善的牧师的角色, 要么扮演一个表演娱乐节目、给人带来欢乐的人的角色。

——朱森珀·马志尼

围绕艺术进行的沉思或讨论,是最无用处的消遣。那些真正了解艺术的人明白,艺术能用它自己的语言去很好地表达自我,我们用话语去谈论它毫无用处。大多数张口闭口不离“艺术”二字的人,其实并不懂得真正的艺术,也并没有体验到真正的艺术。

在你动身之前,你必须知道你要去的地方。这个道理既适用于你日常的行动,又适用于你的一生。为了收获美好的人生,你必须知道你人生的方向。——歌德

阿谀奉承者之所以经常说恭维奉承的话, 是因为他把他自己及别人都看低了。——吉恩·德·拉·布鲁耶里

知识贫乏的人以为他所知道的一切都是重要的, 并且想把它告诉给每一个人；可学识渊博的人却清醒地认识到自己还有更多的东西不了解。这就是为什么他只在有必要说话的时候,才开口说话；倘若没有人向他提问,他便保持沉默。——卢梭

一个人的一生中可能发生的最重要变化，就是其信仰的变化。

一个人内心的欲望就像一张蜘蛛网,在刚开始的时候,它是一位不速之客,随后它会变成一位常客,久而久之,它就成了这座房子的主人。如果你第一次未能抵御住诱惑,那么你应该继续努力去抵御它,直至最终战胜诱惑,赢得胜利。

没有什么能够比懂得自责更能让人变得平易近人, 没有什么能够比总想证明自己正确更能让人变得难以接近。——摘自《塔木德》

知识无限。因此,学识渊博者与学识甚少者之间的差别微乎其微。（站在上帝的宏观立场可以这么说，但现在人类的微观视角不能这样想，生有涯而学也无涯）

一方面,我们说我们生活在社会中,但是另一方面,我们却过着非常孤独的生活。——托马斯·卡莱尔

假如你不劳而获,那么势必有人劳而无获。——摩西·迈蒙尼德

我们无法知道我们的观念产生的结果,因为它们就像涟漪一样,在一个没有边际的世界上无限地向外荡漾开去。

在世上却不知道你的生活目的,这似乎是不可思议的。一个人应该做的第一件事情,就是弄明白生活的意义。然而,大多数认为自己已经受过教育的人都骄傲地认为,他们的知识已经达到了这样高的一种水平,因而不再去关心生活的意义。

年轻的时候,要争取不断地学习,不要以为等自己年纪大了,自然就会拥有智慧。——梭罗

谁是聪明之人？——时刻不忘学习的人。谁是强大的人？——能够约束自己的人。谁是富有的人？——为已经拥有的东西感到快乐的人。

——《塔木德》

智慧能够让人获得解放,人在自己的一生中获得的智慧越少,他被解放的程度就越低。

我们无法对自己无知的程度进行想象, 正如盲人在他能看到东西以前无法对黑暗进行想象一样。——伊曼纽尔·康德

假如你想做一件有益的事情，那么你应该现在就做。因为时机一旦失去，你将再也没有机会做这件事情。

我是谁？我应该做什么？我应该信仰什么,期待什么？哲学家利希腾贝格认为,哲学的所有道理都隐含在这些问题中。然而,这些问题当中最重要的应该是中间的那个问题。如果一个人知道自己应该做什么,他就能明白他应该知道的所有事情。

不要抱怨自己的不幸,因为,如果知道了他人所遭受的不幸,你就不会再为自己的不幸抱怨了。——梭伦

生活中的任何事情,只要你愿意去做,没有你做不成的。你的一生应该是充满英雄事迹的一生。每一次你醒来问自己“今天我应该做什么”时,你都要记住当太阳落下时,它将把你的一部分生命带走。——印度谚语

你越是积极改进你的精神生活，你在社交生活中就会越积极地帮助他人。

如果你想生活却不想理解生活的意义,那么方法只有一个,那就是沉溺于烟草、酒精以及毒品之中,并且生活在一个可以永久享乐的世界中。

艺术创作是一个人通过有意识地利用可供利用的特殊手段, 将自己的感情传递给他人,以便后者也能像他那样产生强烈感情的活动。在真正的艺术创作中,不仅艺术品与艺术家之间没有边界,而且艺术品和其他见到它的人之间也没有边界。真正的艺术品的主要魅力就在于这种结合。爱默生说过,音乐能够帮助人们发现他们灵魂的伟大。其实,任何艺术形式都可以这么认为。

只有你在生活中的行为与某种信仰保持一致, 而且从来不与它发生矛盾,这种信仰才能称为真正的信仰。

——印度谚语

那些自我信仰就不坚定的人无法唤起他人的信仰。——老子

童年是基本信念的形成时期,因此,最重要的教育内容就是要选好用以让孩子相信的东西。

我们所看到和所知道的一切在现实中都不存在, 因为它们是我们以有限的能力对现实进行了解的产物。不要认为世界被映射在了我们的智力中, 而应该认为我们的智力被映射到了世界上。——乔治·利希腾贝格

家庭与祖国只是人类这个大圈子中的两个小圈子。那些宣讲道德品质和把自己的义务仅仅限定在家庭及祖国之内的人, 其实是在教人学习所有人都害怕的自私。个人与全人类是合而为一的认识源自我们对每个人心中的神圣开端的理解，使我们具备了全部最崇高的品德。真正的宗教能够产生这种认识，各种偏见——国家偏见、民族偏见、阶级偏见——却会妨碍它的产生。