《时间的秩序》_精选读后感_1300字

《时间的秩序》_精选读后感1300字

纯阳书评第三百一十期《时间的秩序》神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖认为慧能更高明，所以他成了六祖，但是我们还是觉得有点匪夷所思，五祖到底怎么想的啊，怎么会认为好端端的一个东西到头来“本来无一物”就是高明，真让人搞不懂啊。不过迷惑归迷惑，好在他们关心的和他们讨论的那些事，离我们生活很远，即使真的是“空无一物”也无所谓啦。可惜这个世界总是充满戏剧性，这本书要讨论的事物与我们生活息息相关，甚至与我们须臾不可分，但是作者偏偏要告诉我们，这货真的“本来无一物”，尽管我们感觉它没有一时一刻不在我们身边。那么它是什么，答案就是时间！

告诉我们真正与我们朝夕相伴的时间其实不存在，岂止是刷新我们认知，颠覆我们认知，简直是要摧毁我们认知吧。但是作者秉持了一名科学家的严谨，用事实和实验证明了其所言非虚，言之凿凿地说明了时间根据高度与速度延缓、当下并不存在、时间与引力场的关系、不同时间之间的关系是动态的、基本方程无法识别时间的方向、熵与模糊的关系等一大波你听不懂就记住结论好了的高深东东。尽管时间不存在与我们的直觉体验截然相反，与我们业已建立的物理学、数学等知识体系相抵牾，甚至也让我们从感情上也无法接受，但是作者让我们：“努力吧，如果还能够出于理性的话，无论有多困难，正确的选择还是应该接受。”，

作者显然丝毫没有怜悯读者那因认知巨震，而受伤的小心脏和备受挑战的智能算力，带着读者认真探讨了基本方程不存在时间变量的命题，提出时间的起源于量子非对易直接相关，人们观测到的熵增取决于人们与宇宙的相互作用。

说点大家能听懂的哈，如果说时间压根不存在，那么我们经验中的时间到底是什么？时间是我们自身的产物，是我们自己带来的，本质上和宗教人士心中的神。用作者的话说就是我们与世界之间的相互作用是不完全的，因此我们用模糊的方式看待世界，而量子不确定性也加重了这种模糊，正是这种模糊，和我们对模糊的近似，让我们产生了时间的知觉-----以为那里就是有一个在全宇宙平均流动的时间。但是这种感觉终究是一种错觉，就像我们已经知道的一样，由感觉带头，情绪跟上，理性赞助，导致我们会唯心一样，它们三个再一次联手，让我们深信不疑时间的存在。但是正如认为“身是菩提树，心如明镜台”，只是让神秀当不成六祖，他照样历史留名一样，这种深信不疑所构成的幼稚图景对我们也没有什么严重后果，事实上非常适用于我们的日常生活，而倘若我们一觉醒来真的都忘了还有个叫时间的东西存在，估计我们的生活会马上崩溃。看来作者告诉我们真相是我们都错了，时间根本不存在，还是虚惊一场啊，得亏我们认为有啊！

如此看来，是不是真的有，有的时候不是最重要的，最重要的恰恰是我们认为是不是真的有。真相没有想象中那么重要，共识才是更重要的！

作为一本科普读物，这本书还有一个很大特点是文字被诗化了，自己有事没事就要引用几句别人的诗，完了自己还要再来两句，难以想象一个物理学家像写诗一样写那些高深的物理理论，实在不知道他是怎么想地。可能他写得高兴，一开始就忘了，然后又不断地忘了他是要写科普吧。