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《月亮与六便士》_精选读后感1700字
月亮与六便士,二者为什么不可兼得!?许多人说遍地都是六便士,他却抬头看到了月亮。遍地都是六便士,可是属于斯特里克兰的又有多少呢,可以说刚开始他既没有月亮更没有六便士!!!
与其说是对理想的追求,倒不如说是对生活的逃避,妻子和周遭人的的虚荣和嘲讽,早让他对生活失去了信心。毫无疑问,斯特里克兰是自私的,无情的,冷漠的,不负责的。抛妻弃子,占朋友妻,享有妇之夫之利,却未尽有妇之夫之责。
斯特里克兰夫人,无意是虚伪的。结交上流人士,先是编织一系列谎言污蔑其丈夫来获得他人的同情,在丈夫成名后又恬不知耻的尽可能的扯上关系。
斯特洛夫,可恨可悲可敬。斯特洛夫这种以德报怨的行为,令人可敬;但他无底线的容忍与妥协,又让人可恨;赔了钱搭上了妻子却又一无所得,可悲。仿佛在斯特洛夫的身上看到了曾经的影子,一个人得到别人的尊重,绝对不是无下限的讨好,那样只会让人更加瞧不起,爱自己,才是获得尊重的开始。
一个人掉进水里,他游泳游得好不好没关系,反正他得挣扎,不然就得淹死。”
同样人生下来也想掉进水里,只要他在挣扎,就说明还没淹死。但这并不意味着要像斯特里克兰那样,人活着并不是为了自己活着,更不是为了遥不可及的月亮活着,每一个人是独立的,又是相互联系的,从出生这种联系就剪不断理还乱。小的方面说,有扶老携幼的义务;大的方面说,有为国为民为社会奉献的责任。为了这些,我们每个人都在挣扎,都在努力。
卑鄙与高尚,邪恶与善良,仇恨与热爱,可以并存于同一颗心灵中。
并没有绝对的好人坏人之分,好人可以是坏人,坏人也可以是好人,立场不同罢了。好与坏只不过是一念之间,我认为,良心,是心灵的守门人,社会要向前发展,就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察,它就在那儿,监视着我们,不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈,害怕别人指责自己的恐惧如此剧烈,结果适得其反,引狼入室;而它就在那里监视,高度警惕,保卫着主人的利益,一旦这个人有了半点儿脱离集体的想法,马上就会受到它的斥责。它逼迫每一个人,把社会利益置于个人之上。它把每个人,牢牢系于整体之上。而人,总会说服自己,相信某种集体利益大于个人,结果沦为这个主子的奴隶。他将自己放在荣誉的宝座上。正如弄臣奉迎皇帝按在他肩头的御杖一样,最后,他也为自己有着敏锐的良心而倍感骄傲。于是,对那些违背良心的人,他会觉得,可以任由责骂,因为,他已是集体的一员,他很清楚,已经没有什么能反对他了。当我看到,斯特里克兰对良心的谴责无动于衷,我就像碰见了一个可怖的怪物,吓得毛骨悚然,只能仓皇退缩。
要看到生活中的浪漫,你必须多少像个演员;而要跳出自身,你必须超然物外,全神贯注。我那时还不懂得,人性有多矛盾;我不知道,真诚中有多少虚伪,高尚中有多少卑鄙,或者,邪恶中有多少善良。
没有人不在意别人的看法,想得到别人的认可这或许是文明人最根深蒂固的本能。当然,无论是面对嘲讽者还是逢迎者,笑一笑就可以了。有的时候,要学会骗一骗自己,尽管知道那是假的,聊胜于无。
一个人往往不是他想成为的那种人,而是他不得不成为的那种人
许多事总是迫不得已,人最大的悲哀莫过于活成了小时候极力厌恶的那种人。且行且珍惜吧,你怎样,你身边的世界就是怎样,与善人居,如入芷兰之室。愿不忘初心,历尽千帆,归来仍是少年。
上帝的磨盘转得很慢,但磨得很细。”
我们每个人都孤独地生活在世界上。谁都被囚禁在一座铁塔里,只能凭一些符号与人交流,但这些符号并没有共同的价值,所以它们的意义模糊不定。我们可怜地想把心灵的珍宝传递给别人,但他们却无力接受,因此我们只能踽踽独行,虽然紧挨着,却并不真正在一起,既无法了解别人,也不被别人所了解。我们就像身在异国他乡的陌生人,对他们的语言知之甚少,想表达那些美妙而深刻的事物,只能局限于会话指南上一点平庸的词句。
尽管去走吧,每一步路都不会白走,如今的你藏着过去的你。尽管努力,世界自会安排。Love yourself first, otherwise you will not get real love because you do not shine.
好好爱自己,芳香自来。
——22岁,第一次读,如作者二十多的年纪一般,可能还读不太懂斯特里克兰。






