四书五经的精华有哪些（一口气读完四书五经）

“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。

数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。其中的格言警句、妙语佳言、成语典故至今仍大量地体现在各类文化书籍和日常生活、社交活动中。

《大学》

译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。

译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

《中庸》

《论语》

译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

译文：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

《孟子》

《诗经》

译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?

《尚书》

译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

《礼记》

译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。

译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。

译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他人。

译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道理。

译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人，能让人继承他的志向。

译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

《易经》

《左传》

译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。

译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。

译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

译文：树梢大于树干，树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

译文：树立德行，最可贵的是使它不断增长;而除掉毛病，最好是除得干净彻底。