破旧立新的意思 破旧立新意思相近的词语

破旧立新的意思

在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。

几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。

在汉语中，有200余条成语源出《周易》。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。

今日与大家分享《周易》里的30个成语，我们一起领略古老的处世智慧。

01

否极泰来

出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”

释义：“否”“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。

意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。

人们说“乐极生悲”“苦尽甜来”“坏事变好事”“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况。

好可能转化为坏，坏可能转化为好，有利条件可能转化为不利条件，不利条件也可能转化为有利条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。

02

出神入化

出处：《周易·系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。

释义：神：神妙；化：化境，极高超的境界。出神入化 ，超越神妙，入于化境，形容技艺达到极高的境界。

03

群龙无首

出处：《周易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”

释义：首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。

04

革故鼎新

出处：《周易·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。

释义：革：《周易》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。

05

应天顺人

出处：《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”

释义：应、顺：顺应、顺从；天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。

06

殊途同归

出处：《周易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”

释义：原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。

07

满腹经纶

出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

释义：经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋。

08

匪夷所思

出处：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

释义：夷：平常；匪夷：不是一般人。匪夷所思 ，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。

09

积善之家，必有余庆

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

释义：积善：积累善举，指经常做好事；余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。

10

见仁见智

出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”

释义：对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。

11

数往知来

出处：《周易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”

释义：数往知来表示明了过去，可以推知未来，即可以根据过去推测未来。

12

极深研几

出处：《周易·系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”

释义：极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处，形容钻研深刻、细致。

13

触类旁通

出处：《周易•系辞下》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

释义：触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。

14

探赜（zé）索隐

出处：《周易•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。”

释义：这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远。赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。

15

谦尊而光

出处：《周易·谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”

释义：谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。

16

改过迁善

出处：《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”

释义：改过迁善是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效，见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言·小宗》中有“迁善当如风之速，改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。

17

履霜坚冰

出处：《周易·坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”

释义：履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。

18

物以类聚

出处：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

释义：指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结。

19

见机而作

出处：《周易•系辞下》：“君子见机而作，不俟终日。”

释义：见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。

20

安不忘危

出处：《周易•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

释义：安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

21

尺蠖之屈

出处：《周易•系辞下》：“往者，屈也；来者，信也。屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

释义：《周易》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸，能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负；尺蠖之屈比喻以退求进的策略；龙蛇之蛰比喻引退。

22

藏器待时

出处：《周易•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”

释义：《周易》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；待时而动是说等待有利的时机，然后行动。

23

朝乾夕惕

出处：《周易•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”

释义：朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

24

刚柔相济

出处：《周易•系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”

释义：刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。

25

信及豚鱼

出处：《周易•中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”

释义：信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。

26

卑以自牧

出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

释义：《周易》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人；卑以自牧指以谦卑自守，要求人们保持谦虚的态度，提高自身的修养。

27

二人同心，其利断金

出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

释义：上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。

28

惩忿窒欲

出处：《周易•损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”

释义：惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求），它强调的是克己与忍让。

29

自强不息

出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

释义：自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。

30

厚德载物

出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

释义：厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

来源：国学精粹与生活艺术

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破旧立新意思相近的词语

吐故纳新：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。

牛骥同槽：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。

一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。

言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

冥顽不灵：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。

破旧立新：破除旧的，建立新的。

为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。

昂首阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。

勇往直前：勇敢地一直向前进。

借花献佛：用别人的花进献给菩萨，比喻用别人的东西做人情。

亘古不变：亘古：整个古代，终古。从古至今永远也不会改变。

义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹 豫回顾。

理直气壮：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话 气势就壮。

小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心， 一点不敢疏忽。

雷大雨小：比喻说得多，做得少；声势很大，实效很小。

原封不动：原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。

宁缺勿滥：宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

混淆是非：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

千差万别：形容种类多，差别大。

格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。

点到为止：①说话时只是轻轻触及话题的边缘，而不必深入谈论，但是 已经让对方明了意图即可。②行动行为上做出小动作，让所示意的对象明白你的 意图，或者是对象接下来的行为的指南。

画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

闭门造车：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。

才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

满城风雨：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

甚嚣尘上：甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍流传，议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张。

一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

才短思涩：才：才识；短：短浅；涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。

不堪重负：不：不能，不了；堪：承受；重：沉重；负：负担。承受不了繁重的负荷，不能担当重任，指在经济上或别的方面无法承受。

人满为患：因人多造成了困难。

出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。

百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读几百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

不分伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二。分不出第一第二。 比喻差不多，难分优劣。

黯淡无光：黯淡：同“暗淡”，指不明亮，昏暗。形容失去光彩。

经久不衰：①精神饱满的状态，身体健壮的外表，或幼年期到成年期之间的时期的精神特征；青年人的活力或朝气。②形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。

锲而不舍：锲：雕刻；不：表示否定。舍：表示放弃，不坚持，停止。 形容雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。