千里黄云白日曛下一句 千里黄云白日曛全诗的意思

千里黄云白日曛下一句

先放原文：

《别董大二首》

高适·唐

【其一】

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【其二】

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

为什么古人留下了很多关于离别的古诗呢？

我想，很大一部分原因，都在技术上。古人没有便利的互联网，可以做到想见就见，更没有发达的交通网，可以做到想走就走。

在古代，山高路远，一别经年。见一面少一面，此地一别，下次见面就不知道是在什么时候了。为此，很多文人都格外珍惜和朋友相聚的机会。到了离别时刻，自然会作诗用以饯别。

所以，前人留下来的，关于离别的古诗，可谓是数不胜数。

一般描写离别的古诗，有的是刻画离别时的伤感，比如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》：多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！有的感叹朋友之间的深刻友情，比如李白的《赠汪伦》：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。还有的是表达惜别之情，比如王维的《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

但是，高适的这篇《别董大二首》却不太一样。

虽然朋友即将远去，之后便是山重水阻，但作者并没有流露出任何的伤感。尽管依依惜别的场景跃然纸上，但是作者更多的，好像是在安慰即将远行的朋友一样。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”不要害怕前路茫茫，大胆往前走，天下之人，皆知你的大名。在别离之时，依然有这般豁达豪迈，作者的境界，不得不令人佩服。

忽然想到，如果将这句诗，引申到我们的人生之中，其实也很适用。只要我们选择了道路，就尽管向前走，不要在意路人的轻视和非议。终究有一天，我们会名满天下、荣归故里。

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千里黄云白日曛全诗的意思

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君！

首先，我们来了解作者与董大的一些情况。高适（700~765）是唐代著名诗人，字达夫，渤海蓝（今河北沧县）人。他虽然也做过几次官，甚至安史之乱后当过刑部侍郎（有人说相当于现在的副部级官员）等大官。但好像在当官方面没有什么建树。他的“著名”主要体现在下列4个方面：一是他与唐代另一名诗人岑参齐名，并称“高岑”；二是他与王昌龄、岑参、王之涣三人合称唐朝“四大边塞诗人”；三是他曾与李白、杜甫这两位诗坛巨星在洛阳相识，并一同游历过不少地方，后来有人称他们为“三贤”；河南省开封市禹王台有个“三贤祠”，就是纪念他们3个人的。四是《旧唐书》上有句话：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”你看，高适不简单吧？

现在，说说董大的情况。董大指的是当时著名的琴师董庭兰。董庭兰幼年贫困，曾经以乞讨为生；后来刻苦学习音乐，他不仅会弹琴，而且善于作曲，还会写诗。当时的宰相房琯（河南人，字次律）非常欣赏他。唐代诗人崔珏写过一首题为《席间咏琴客》的诗：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。”诗中的“七条弦”指的是七弦琴，“此艺”就是指弹奏七弦琴的艺术。盛唐时盛行胡乐，能弹奏或欣赏七弦琴这类古乐的人不多。诗中的“房次律”就是指宰相房琯，“怜”就是爱或喜欢之意。你想能得到宰相欣赏的音乐家，其交往之广，名声之大，自不必说。据说，由于高适也通音律，常与董大切磋，所以成了好朋友。这首《别董大》写于宰相房琯被罢之后，董大也就离开了长安，境况很不好。而当时的高适也很不得志，到处浪游。当时，高适与董大于睢阳（故址在今河南省商丘县南）见了一面。这就是《别董大》的写作背景。

其次，解释几个词语：1.别董大，原诗共二首，这是第一首。董大，即董庭兰，因为排行是老大，所以称董大。2.“千里黄云白日曛”，意思是大片的黄云把太阳遮得昏昏暗暗的；曛（xūn），形容天色昏黄的样子。

最后，赏析这首诗。

1.“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”从表面文字上看，这两句是纯粹的景物描写。短短两句，不仅写出了送别的季节与当天的具体时辰，而且写出了傍晚时风雪交加的寒冷凄凉的情景。我们看到的送别诗中，前两句大多也是写景。比如王勃《送杜少府之任蜀州》的“城阙辅三秦，风烟望五津”，王维《送元二使安西》的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。但，他们所写的景物，并不让人感到凄凉，而这首诗却与之相反。这是为什么呢？我觉得至少有两个原因。一是所写是送别时的真实情景；二是高适与董大当时的遭遇与心情极其相似，而又恰逢风雪交加的黄昏，所以，诗人就用渲染环境的手法来倾泻心中雾霾。这是典型的借景抒情。如果我们联系马致远《天净沙·秋思》的“夕阳西下，断肠人在天涯”，就会更加理解高适的写作匠心了。想想董大以前的风光，再看看现在的凄凉，一代音乐才人沦落到如此地步，怎不催人泪下！

2.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这两句是诗人直接面对董大说的话，这种修辞手法叫做“呼告”。读者看到这里，会不会有突然之感：刚才还是很悲伤的样子，怎么一下子似乎又高兴起来了？此刻，我想到了《旧唐书》写的那句赞扬高适的话：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”

有人评论后两句诗写道：“诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。”有的还说：“踏上征途此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。因为是知音，说话才朴质而豪爽。”对此，我想谈谈自己的体会。

说后两句诗是对朋友的劝慰或慰藉，这是对的。但，对“全然不写千丝万缕的离愁别绪”“满怀激情地鼓励友人”“话说得多么响亮，多么有力”“说话才朴质而豪爽”这样的分析，笔者实在不敢苟同。

笔者认为后两句诗至少有下面几个含义：

一是前两句所描写的景物，董大看到眼中，必然如同高适一样，会产生凄凉而悲伤的情感；高适知道这一点，为了使董大从消极的情绪中解放出来，于是他言不由衷地说出后两句诗来。当时高适说那句话时的声调与面部表情，恐怕不会有“满怀激情地鼓励友人”“话说得多么响亮，多么有力”的样子吧？大概仅是一种无可奈何的安慰而已。我相信董大听了，决不会一扫离愁别绪，恰恰相反，他也许听了会大哭起来呢！

二是诗中的几个词语透露出高适与董大的离别时的情景。一个词是“愁”，另一个词是“莫”，“愁”这个词，写出了董大当时失意与忧伤的样子；“莫”，这里当“不要”讲，这个词透露出的意思是，高适看到董大愁苦的表现，可能就强作笑颜地说道：“你可不要这样呀！”所以，不管是高适还是董大，在这种情景下，决不会有什么高昂的情绪与豪爽的语言，更不会对未来充满信心！

三是诗人委婉地鼓励董大不要过分悲伤，不要因失去了“宰相房琯”这样的“知音”就心灰意冷，应该相信这个世界上，还会有人欣赏你的。请注意后一句的“前路”，那是运用了双关的修辞手法的：明里是指董大此去所到之处，暗里是指董大此后的前程，即未来的希望。至于“天下谁人不识君”这句诗，完全是夸张。但这种夸张又不是毫无根据的吹捧，而是出自内心的赞叹。因为在京城长安就有那么多人赏识的董大，早已是遐迩闻名的大音乐家了，所以，不管走到哪里，也会有“知音”的。其实，董大此后究竟前途如何，不仅董大不知道，就是写这句诗的高适恐怕也只是写诗而已。

所以，一句话：笔者看了古今某些专家对这首诗的某些评论，是有所质疑的。理由如上。这里，也请读者不吝指教！