内方外圆的意思 外方内圆一般指什么人

内方外圆的意思

国学文化《菜根谭》：心中存有真宰，懂得外圆内方，才是圆润的处世之道。

一位哲学家曾说过这样一句话：才华，是一个人不可多得的力量，而圆滑的处世态度是一种生存技巧。

才华可以让你明白为什么活着，活着的初心以及心中的信仰是什么。因为大多数人活的是浑浑噩噩的，他们或许拥有事业的成功，但是他们并不知道活着的意义是什么，只是浑浑噩噩的过一天算一天。

那些真正有才华有智慧的人，他们有一份对于生活对于人生的信仰，他们懂得无论在什么样的情况之下，心中都有一个主宰，都有一个人生的本真，本质淳朴，而圆滑的态度，却可以让你活得风生水起。

我们总会遇到一些人，拥有一些才能，但是却活得并不那么自在，那就是因为他只懂得坚守内心的一份耿直，不懂得在为人处事的时候圆润变通。这样的人在这个时代是非常吃亏的，最好的状态就是秉承着心中的信仰，以外在的圆滑去处世，这才是内方外圆的一个道理。

国学文化《菜根谭》中有这样一句话：操存时要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱。应酬处要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋干转坤之经纶。

这句话意思就是说，安身立命要有真正的定力，否则遇到事情只会迷失自我，这样的人怎么培养成顶天立地的砥柱呢。为人处事的时候要圆润机警，否则就会处处碰壁，这样怎么施展自己治理天下的抱负呢。

心中的一个信仰和主宰，能够让自己无论遇见什么事情，都应该都明白自己要做什么，无论遇见什么样的诱惑都知道需要坚守什么样的初心。但是处事圆滑就可以告诉我们该如何去做能够达到更好的效果，能够明白如何才能更好的去让自己活得更舒服，而且还能够得到别人的尊敬和仰慕。

才华是一个思想的财富，而处事圆滑是能够给自己带来切身的一个利益的智慧。

当初在年轻的时候，也大概是在学生时代，那个时候内心特别耿直，觉得做什么样的事情都要一板一眼的，需要秉承着心中的一个信念做事，那样才不枉活一生。在那个时候特别讨厌一种人，就是那种圆滑之人，觉得如果这辈子活成那个样，真的是活成了自己讨厌的状态。

但是后来经历了很多事情，经历了很多时间之后才懂得，如果想活得更加舒服，就需要有一种外在的圆润变通，一板一眼的生活，除了你自己能够安慰自己那种狭隘的心灵之外，并没有太大的一个用处。

很多人都在抱怨着当经历一些事情之后，活成了自己不想要的样子，其实他心中那些想要的样子就是所谓太过于耿直，一板一眼。而稍微变得圆润一点，就觉得变成了自己曾经不喜欢的人。

其实我们这个时候需要转变一下思维角度，有的时候你认为不喜欢的那种圆润圆滑，或许才是真正适合在这个时代生存的一个王道。

这也正是古语智慧中所说的外方内圆的一个智慧和道理，有的时候适当的转换一下角度，选择一种更适合生存的方式，待人接物，你会发现会因为你的这些变化而让自己生活得越来越好，越来越舒服。

本文由国学书舍原创，您对于这一篇国学智慧怎么理解的呢？

外方内圆一般指什么人

外圆内方是一种智慧

宗君原创抄袭必究

外方内圆的处世之道，就是把底线划在外面，说得清楚，也是人们常说的爱憎分明，也如同西方的法制国家，把是非曲直，都清清楚楚的白纸黑字的放在那里。只要你认字，就当明白，什么能做，什么不能做，做了不当做的会有怎样的后果。西方发达国家，一般都是法制很建全的国家。人们犯法，大多都是揣着明白装糊涂。而我们中国的法制相对西方发达国家来说，较薄弱，不是那么的建全，中国是礼教国家，也就是“礼仪之邦”。这样就给不法之徒造成有机可乘之机。他们就揣着糊涂装明白的为非作歹。西方的外方内圆是：他们的原则底线亮在外面，你若想践踏，就当清楚的知道当付出怎样的代价。而百姓通常也很清楚，明确的，生活当中，什么可为，什么不可为，偶尔有犯的，因着一般人都清楚，自己也会偶尔就犯了别人所犯的罪，反倒相对来说，他们百姓与百姓间倒是更对彼此宽范些。而我们中国不同，中国的“礼仪之邦”只限于那些懂礼仪的人，而那些不懂礼仪的，就会混来。一是：他即不懂礼仪，又没有法制观念的约束，整个人处于无政府主义状态。因为中国文革其间，没有什么礼仪教育，直到如今，我们的国学和礼仪教育也是非常的薄弱，再加上人们法制观念又是及其的淡薄。一个即不受法律制约，又不受礼仪约束的国家的国民，人的素质还能好到哪里去呢？因此人很容易就是，财大气粗，谁有权有钱有势，谁就是理。所以中国对升官发财，是无比的热衷，通常评判一个人成功与否，一般也都是看他挣钱多少，官当得大小来论。中国的礼仪都已经成了面子，就是无论法律道德行不行得通，你先让我过了面子这一关。这也是外圆内方的不足之处。外圆内方，实际上是应该运作在有道德素养，又严格自律的人群当中的，这类人，一般无需法律道德来约束他们，因为他们懂得法律是做人的最低的约束标准了，就是说，你再不是人，再怎么为非作歹，也不可越过法律这道最低的门坎了。只有高度自律，高度休养的人，才适合礼仪制约。而通常的不知何为礼仪，又无法制观念的人，根本就不可能以外圆内方的礼仪之道来制约他们。大多数人，还是适合外方内圆的制约原则。也就是法制的制约。白纸黑字的明文原则规定摆在那里，让那些不知何为礼仪道德的人，知道什么是人可为的，什么是人不可为的。也就是外方内圆的处世之道。当底线都清楚明白的放在那里时，人就不能再装糊涂。中国尤其是农村，应该每天用大喇叭给农民讲法律课才对。免得他们揣着糊涂装明白来害人。