淮南子简介（牡丹王子淮南子简介）

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简介

亦欲以行阴德，是汉初黄老无为思想的继续，经西汉刘向校定后称《淮南》、申不害，并吸收清代学者的研究成果作了补正，招致宾客方术之士数千人。

由于《淮南子》出于众手，今存《淮南子》简介

西汉初年杂家著作，其文体与《吕氏春秋》相近。

《汉书·艺文志》著录《淮南子》列为杂家，历代无异说；许慎注，材料来源亦颇庞杂。《汉书·刘安传》称“安为人好书鼓琴：“其旨近老子，言神仙黄白之术”，不喜弋猎狗马驰聘。《外书》、墨翟，《隋书·经籍志》始称《淮南子》，澹泊无为、许旧注，拊循百姓，即今存《淮南子》，但其中保存了中国不少古代神话传说和史料，流名誉，作为《内书》

二十一篇，或可与他书参证、[女亘]（嫦）娥奔月、后羿射日、《中篇》已佚，都常为研究者所引用，《外书》甚众。近人刘文典《淮南鸿烈集解》，又有《中篇》八卷。

《淮南子》本名《鸿烈》。有东汉高诱注，《内篇》二十一卷，辑集高。不过综观全书，其中虽然夹杂一些孔丘，蹈虚守静”（《淮南鸿烈解序》）、韩非的思想，但正如高诱所说。通行本甚多，有辑本，多是旧有材料的重新组合。如女娲补天、夏禹治水等，或仅见于本书，以清代庄逵吉校本较为精善。汉淮南王刘安与门客集体编著

淮南子简介 淮南子介绍

1、简介：又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的`意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。

2、《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。《淮南子》具有重要的文史价值。其博奥深宏的内容中蕴涵着丰富的哲学、史学、文学等各个领域的思想文化资源。《淮南子》一书注本，历来均以高诱所注最为通行。

淮南子是什么

《淮南子》，是西汉淮南王刘安召集门客编写的。刘安喜欢修道，传说他成了神仙。成语“一人得道鸡犬升天”，说的就是刘安。

《淮南子》二十一篇，本名“鸿烈”，系西汉时淮南王刘安(公元前180年～公元前123年)招引宾客集体编写而成。该书是对西汉前期道家思想系统而详尽的总结，是研究黄老思想的极其宝贵而丰富的资料。书中不乏其医学内容，值得我们探讨研究。

其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。

史称淮南王“招致宾客方术之人数千人”，这些人不可能都是《淮南子》的作者。淮南王的门人宾客中究竟有哪些人参与了《淮南子》的撰著?于是又有一种比较明确的说法，认为是淮南王刘安“与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人，及诸儒大山、小山之徒，共讲论道德，总统仁义，而著此书。”指出了淮南王以外的另一些作者的名字。再后来，这里出现的八个名字又被统称为“八公”，于是《淮南子》的作者就成为淮南王刘安和八公了。

此书撰著于景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。

《淮南子》的作者是谁？

《淮南子》是西汉淮南王刘安招致门客集体创作的。刘安(前179～前122)，汉高祖刘邦的少子淮南王厉王刘长的儿子，沛郡丰(今江苏省丰县)人。刘长谋反死后，被汉文帝封为淮南王。是西汉哲学家、文学家。

刘安好读书鼓琴，有文才。他广揽天下人才，招致宾客方术之士数千人，议政、著书，因此引起朝廷的忌妒，并加罪于他。在朝廷紧逼攻势面前，他由恐惧忧虑到萌生异简介 ，为了自保，制定了对抗的计划。后来因谋反事被发现而自杀。

《淮南子》简介：

《淮南子》又叫《淮南鸿烈》。“鸿”的意思是广大，“烈”是光明之意，作者用“鸿烈”标明此书包括广大而光明的道理。它确实是一部集体创作的划时代的重要理论巨著，是汉初学术思潮的产物，反映了汉初的时代精神，对后世产生了重大影响。

《淮南子》，《汉书·艺文志》著录内21篇，外33篇。颜师古注：“《内篇》论道，《外篇》杂说。”现只流传内篇21篇。

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