王昭君怎么被匈奴玩的：王昭君在异乡的悲凉生活

一，王昭君出嫁匈奴，不是毛延寿的错

汉朝公主或者汉朝后宫佳丽出嫁匈奴是汉朝的“和亲”政策。只要朝廷要“和亲”，就得有公主或者宫女前往匈奴结缔和亲。当然，皇帝是不会拿自己的公主去匈奴的。后来就用宗亲之女出嫁外邦。比如汉朝江都王之女刘细君出嫁乌孙国。刘细君是翁主。所以公主不去，翁主去。刘细君本来去不了，原因是她父亲犯罪了，所以，这个翁主是以罪犯子女的身份去的。如果没有合适的翁主和亲外邦，那就只要宫女了。

当时，汉朝把匈奴人打怕了，匈奴分裂为南北匈奴，北匈奴远遁大漠，南匈奴附庸汉朝。

汉武帝之后，汉匈和亲又恢复了。

南匈奴单于来求和亲，汉元帝就同意了。皇帝有三千宫女，多一个少一个无所谓。所以，就叫宫廷画师把宫描绘一下，让皇帝定夺。

画师毛延寿就把画像呈上御览。汉元帝一看，一个叫王昭君的宫女颜色不怎么好看。就挥笔朱点。王昭君的一生就这样被注定了。

二，王昭君原名王嫱，是西汉南郡秭归人，天生丽质，聪慧异常，尤其擅长琴棋书画。

我相信汉元帝在挑选出嫁匈奴宫女之前没有见过此女，王昭君被选入宫中，是选秀的官吏们把她选入汉宫。入宫后她没有见到过皇帝，更谈不上宠幸了。王昭君就哀婉了。日子一久就厌烦的。就有不想留在宫中的想法了。

正好南匈奴呼韩邪单于来汉朝请求和亲，汉元帝就将画面上看起来比较丑陋的王昭君赐给呼韩邪。王昭君不是公主，翁主，但是，是汉朝宫中的女儿，皇帝是要破格提拔的，等同公主翁主的待遇出嫁，以向外邦显示汉朝隆重其事。

王昭君必然要谢皇帝之赐。王昭君因此见到了汉元帝。汉元帝一看王昭君如模样，后悔得肠子都青了。但赐婚仪式都已举行，不好意思改变主意。呼韩邪单于得到了大美人，高兴得皇帝爸爸地叫了整整一天。

三，毛延寿也确实可恶，把人家画丑了

原来王昭君不愿掏钱贿赂画师毛延寿，于是毛延寿故意将她的容貌画得很丑，她在后宫一直没有机会被皇帝召见，从未得到汉元帝的宠幸。

据说王昭王出宫那天，汉元帝看到真实的王昭君如此美丽，后悔不已。

王昭君告别故土，一路黄沙漫道向北逶迤而去，马嘶雁鸣，离愁千里，她无限悲哀地弹奏一曲《琵琶怨》，琴声凄婉悦耳，南飞的大雁甚至忘记了挥动翅膀，跌落于平沙之上。王昭君抵达漠南的匈奴后，被封为宁胡瘀氏。

四，王昭君在异乡的悲凉生活

王昭君和韩邪单于生下一个儿子，名叫伊屠智伢师，被封为右日逐王。三年后，呼韩邪单于去世，王昭君上书汉朝皇帝请求回到故土，大漠的日子真心难熬。但汉成帝没有同意，回复她按胡人的习俗改嫁给呼韩邪的长子复株累单于，又育有二女。

王昭君与复株累单于又生活了十一年，复株累单于也死了，王昭君的两个丈夫都死了，人到年老格外想老家。后来，她儿子也死了。二年后，王昭君孤苦伶仃也死在匈奴。王昭君从入宫不得宠开始，来到生活习惯与中原完全不同的大漠，亲密的男人死了还要改嫁给儿子儿子们都死了，她还活着。白发人送黑发人的苦命，王昭君都受够了。儿子们死后的两年后，王昭君也死了，据说埋葬之大青山下。

在大青山脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为“青冢”的昭君墓。现在青冢只有一个石虎伏在阶台下面陪伴这位远嫁的姑娘。王昭君究竟埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这样多的昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。

在封建时代要建立民族之间的友好关系，不能向我们今天一样，通过各族人们之间的共同的阶级利益、经济基基础和意识形态，主要的是依靠统治阶级之间的和解，而统治阶级之间的和解又主要的是决定于双方力量的对比，以及由此产生的封建关系的改善，和亲就是改善封建关系的一种方式，当然，和亲也是在不同的历史条件下出现的，有些和亲是被迫的，但有些也不是被迫的，昭君出塞就没有任何被迫的情况存在。如果不分青红皂白，只要是和亲就一律加以反对，那么在封建时代还有什么更好的方法可以取得民族之间的和解呢?在我看来，和亲政策比战争政策总要好得多。

五，宋朝王安石替毛延寿说了一句公道话他有一首《明妃曲》，其中有几句:

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

说的是汉元帝送走王昭君后回来越想越冒火，一气之下就把毛延寿杀了。

后来的人认为是毛延寿把王昭君画丑了才招致了王昭君出嫁匈奴。

但是，为什么汉元帝不事先亲自接见一下出嫁的宫女？这么重大的事情，一晃晃画像就决定了，说明汉朝皇帝对此视为儿戏。如果碰上莫顿单于，恐怕会发生战争

王安石批评了汉朝统治阶级的对外政策，全不把自己的女人当成一回事情，他们对这些姑娘薄情寡义，令人发指。王昭君死了两个老公后上书汉朝皇帝，希望回到汉朝度晚年。但是，荒淫无耻的汉成帝没有批准。就这样，王昭君孤苦无依地死在南匈奴，埋葬在大青山下。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

汉朝对不起王昭君，汉朝皇帝对王昭君是恩情浅，而匈奴对王昭君是恩情深，“汉恩自浅胡恩深”的话出现在北宋，当然是有现实意义的。