《封神演义》中的伯邑考是个什么样的人(牝鸡司晨什么意思)

大哥看的是哪个版本？我好羡慕。“牝鸡司晨”这个词在《封神演义》里出现过一次。是姜后说的。是骂妲己要干纣王的活儿，要当家做主人。这个成语最早的出处是武王引用的是古代谚语。无论从小说来说，还是从史料来说，伯邑考都是不会承认的。

牝鸡司晨是个成语。

这个成语的历史很悠久了。有记载的最早出处是《尚书·周书·牧誓》：

武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。

时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。

王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用......

具体清楚，这是周武王率众在牧野郊外大战前的战前动员演讲。

“牝鸡司晨”在当时已经是谚语了。尽管《封神演义》这部书中从官职到服饰，从地名到制度都是明代样式，典型的和历史不吻合，但就这个成语的使用，却不论是产生年代，还是使用方式都完美契合。

这个最晚商代出现的成语是个啥意思？我简单解释一下。

牝是指鸟兽的雌性。所以，牝鸡就是母鸡。母鸡是不打鸣的，打鸣是公鸡干的活儿。母鸡干了公鸡的活儿。那公鸡只能去孵蛋了。这比喻的是女人干政。女人干政的结果是全家玩儿完。

这话不但侮辱了女性，也侮辱了男性。别说是纣王，就是武大郎也受不了。郓哥说武大像一只肥耷耷地鸭子，武大就立刻扯住了郓哥的脖子。

牝鸡司晨姜后会说，伯邑考不会说。

姜后身为王后，母仪天下。看着妲己这么魅惑纣王，分明是要毁掉成汤江山。不论是从私还是从公，都有必要提醒纣王。话轻了无济于事，话重了才能让纣王醒悟。她说妲己牝鸡司晨，显然是为纣王的江山考虑。结果，不但激怒了妲己，而且成功的激怒了纣王。为后来的炮烙埋下了隐患。

而伯邑考，是商纣王殷受的臣子姬昌的长子。《封神演义》为了刻画周文王姬昌仁君的形象，把所有的阴谋诡计都推到了姜尚头上。周文王韬光养晦，逐步壮大周的实力，最终在朝歌城外牧野一战成功，这样的权谋被作者推的一干二净。不单是周文王姬昌，姬昌的妈妈，就是带兵讨伐纣王的姬发，也是被人蒙蔽的。一切都是姜尚在捣鬼，是各路神仙在捣鬼，是其他诸侯在捣鬼。他一直被蒙在鼓里。

连一个扯旗造反的武王都能把罪责推得一干二净，何况只是替父赎罪的伯邑考。伯邑考在书中的形象是忠臣孝子。没有任何礼节和言辞上的不恭，直至死前，还是用琴声在劝谏纣王。

邑考奏曰：“臣还有结句一段，试抚与陛下听完。”

多么温文儒雅的好小伙儿。直到被拿下楼，钉了手足，也只是大骂妲己，丝毫没有涉及到纣王：

贱人！你将成汤锦绣江山，化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人！我生不能啖汝之肉，死後定为厉鬼，食汝之魂！

《封神演义》想象力丰富，就是道学气太重。好在我们可以改编成好东西。奇迹精华，去其糟粕。是我们现代人该干的活儿。

听说乌尔善导演的《封神》三部曲要上映了，听说下了不少功夫，好期待。

小说《封神演义》中，伯邑考的戏份虽然不多，但是与妲已却有着相爱相杀的孽缘。作为商纣王妃子的妲已，对于有胆有识，能文善武的伯邑考还是比较垂青的，百般的找机会亲近。

然而，伯邑考作为正人君子，不仅坐怀不乱，而且还非常的看不惯妲已得用美色迷惑商纣王，霍乱朝纲，乱杀忠良的行为。

所以，虽然是郎才女貌，但是终因伦理和三观的不同，而成仇人。因此伯邑考也得罪了妲已，被妲已打击报复，最终还被杀死做成了肉羹，结局甚是悲惨。

伯邑考

商朝历史人物，此人的来头可不小，是周文王姬昌的长子，周武王姬发的兄长，在商朝灭亡的过程中，做出了巨大的牺牲。

传说周文王姬昌被商纣王囚禁在殷商的时候，把伯邑考杀害，并做成肉羹给周文王姬昌，姬昌为了完成推翻商纣的大业，忍辱负重，忍痛吃下了自己儿子伯邑考的肉，因此也遭到了商纣王的嘲笑。

当然也有考证说，伯邑考并非被做成肉羹这么惨，只是没有被周文王委以重任，而舍弃了嫡长子，立次子周武王姬发为太子。还有可能是伯邑考早亡。

总之，历史久远，记载缺失，伯邑考的实际情况很难考证出来，而在传说以及小说人物中的设定，成为后人了解他的唯一途径。

妲己

妲已本来是有苏部落的美女，商纣王攻打有苏部落的时候，得到美女妲已，成为商纣王的爱妃，甚是得宠，甚至到后期，商纣王对她言听计从。关于商纣王与妲已的事情，在文献以及了书的青铜器铭文、甲骨文中多有记载。

《封神演义》作为依托历史框架的神话小说，把妲已塑造成了千年狐精附体。因为商纣王在女娲娘娘胎庙中对女娲娘娘出言不敬，并题下了侮辱性的诗句，女娲就派千年狐精来祸乱殷商。

比较巧合的是，据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以虽然故事有所附会，但也并无根据，历史上商纣王对于妲已确也是“妲己之言听计从”。

牝鸡司晨

是一个成语，直面意思是母鸡报晓，旧社会是男权社会，妇女地位比较低，“牝鸡司晨”被比喻成妇女窃权乱政，越权做事。

而这个成语典故，也正是起源于商纣王与妲已的故事。有说法是，周文王姬昌对妲已说了“牝鸡司晨”而得罪了妲已，也有说法是伯邑考说的，还有说法是周武王姬发灭掉了商朝之后感慨而发，说的这个成语。总之不论是谁说的，都是形容妲已干政乱政是公认的。

殷商后期，商纣王每天只顾吃喝玩乐，享受奢华荒淫无耻的生活，对忠臣的话毫不理会，只听信爱妃妲己的话。因此产生矛盾，在爱妃的谗言下，杀害了很多的忠臣良将。满朝文武都对商纣王和妲已恨之入骨。

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