《围城》读后感_3500字

《围城》读后感3500字

断断续续终于看完了钱老的围城，有很多感慨很深的地方

1.人物

（1）方鸿渐

方鸿渐是本故事主角，一切以他的视角展开，全书对他描述最准确的应该便是赵新湄在旅途即将结束之际对他说的“你不讨厌，却全无用处。”

看方鸿渐的种种总觉得是带着我的影子的，当然我也就是芸芸众生，俗人一个，方鸿渐，受过高等教育，却野心配不上自己的能力，空有一张假文凭，为人处世不够圆滑，脾气比才气大，眼高手低，不肯吃苦，潜意识里依赖着赵新湄，怕被别人添麻烦不过也一直在给别人添麻烦，情商不高，不会说话，逆来顺受，懦弱无能，所有的语言天赋全用在了哄女人身上，不过听说他至少长的很帅？

还是像前面说的一样，看围城就像是在找自己的影子，人人都想当赵新湄，人人不过是方鸿渐。

（2）赵新湄

看杨绛给围城写的后记中说，赵新湄是钱老最偏爱的人（除了唐晓芙），便是把所有人间最美好的品格都赋予了他，知识故却不世故、豁达坦然、对兄弟可以两肋插刀、对自己所爱的女人全心全意、工作能力强、人脉广，就连偶尔的一点点小孩子气都加的恰到好处。这种人便是到哪里都会发光、能够成为焦点的人。

我身边有这样，身上有大部分赵新湄优点的人，却总归没这么完美。

（3）孙柔嘉

起初孙柔嘉是个存在感并不高的人，路途中作为唯一的女孩子也没有颇受照顾，毕竟在这样的长途跋涉、人人难以自保、食不果腹、最重要的是，没有钱的情况下，绅士风度也是都被人类原始的需求吞噬掉了。

要不是看到评论那时候就剧透了孙柔嘉是最终与方鸿渐结婚的人我是无论如何也不会想到他们两人会成为一对的。毕竟在这之前方鸿渐的情史也算精彩，同时在苏文纨、唐晓芙两人之间周旋，而这两个人都是大家闺秀，至少孙柔嘉在这一点上确实比不上以上两位，所以我没想到方鸿渐会喜欢上孙柔嘉，当然其实也谈不上喜欢，这大概是女追男的优势？可能并不需要有多喜欢，不讨厌、对方够主动、彼此习惯差的不是太多，便可凑一对过日子了。

其实他们两个的结合，从一开始便是孙柔嘉下的套，而方鸿渐也是如愿以偿的上了套。孙柔嘉这个人，大概也是代表着广大受过教育的女性形象：有文化却尚未深造、有点才气却也墨守成规、愿意脚踏实地、找个差不多的男人一起共同经营以后的生活、情商不低但大多数时候也会忍气吞声、以家庭和谐为第一要务。但是以上，因为受过比较良好的教育，故也不甘心做个传统妇女，却尚未形成成为新时代女性的觉悟，表现便是工作只是为了糊口，并不是为了实现人生目标，也没有要追求的事业，正如以上所提，后来生活中的小家庭，才是生活的重心。

当然我相信，这本架构于上个世纪三四十年代的书中所描写人们所经历的种种困惑以及社会问题现在依然为人所困扰，苏文纨等人代表的是上流社会，而孙柔嘉所代表的就是中产阶级女知识分子，她身上的问题现如今依然难解。

不过与方鸿渐比起来，孙嘉柔算个聪明人，因为她知道什么时候该闭嘴，而这一点就是方鸿渐的致命缺点，所有两人婚后矛盾的放大、事态的不受控制都源于此；而且她知道如何利用自己的性别优势，适时的撒娇，也知道适时的给别人台阶下，这两点在我看来其实是与人交往至关重要的两点，即一是知道什么时候闭嘴，二是知道什么时候开口，闭嘴是为了避免事情发展不受控制，即及时止损；开口是为了缓和形势发展，即解决问题。

（4）苏文纨

苏文纨出现的太早了以至于我有点不记得了。只记得一开始在船上时便与方鸿渐眉目传情，方鸿渐这等没主见的人自然是上钩了。。虽然一直没什么感觉但还是做着一系列给对方希望的事情，乃至于最后月光下的深情一吻，渣男。

话说回来苏文纨这人是真真正正的白富美，且是受过高等教育的白富美，美不美有待考证，对男人却是自信不够的。喜欢看男人们为了她争风吃醋的样子，又不甘心于喜欢自己的男人去对别的女人献殷勤，一直到婚后都还希望赵新湄一直喜欢自己，大有“我不会嫁给你，但是你得一直等着我”的渣女风范。

（5）唐晓芙

唐晓芙是钱老最最最偏心的人物！偏心到连杨绛都吃醋了！在后记中提及其他人物都会说钟书如何如何，提到唐晓芙时只说作者如何如何，可以说是非常可爱了。

描写唐晓芙的篇幅不长，但都非常生动，我想是个男人应该都不会讨厌这样的女孩子吧。她身上有很多富有理想主义的特质，最能描述她的一个词大概就是敢爱敢恨了，但其实这样的性格本身在现实生活中就是很稀缺的，大多数都是敢爱不敢恨吧，但其实两者差一个人就显得没有那么可爱，不敢爱的人太过懦弱，不敢恨的人太过狭隘，敢爱敢恨是豁达，更是自信。

2.关于爱情与婚姻的一些思考

先说我觉得本书中最浪漫的一句话，是描写方鸿渐与孙柔嘉在桂林度假的：“他们在桂林一住十几天，快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人”。

恋爱前的一切都还算美好，婚后就把存在的问题无限放大了。有人说成年人是可以不需要爱情的，而婚姻于她更像是找合伙人共同开公司，婚姻中包含的一切琐碎活动都是在运营这家公司。我想了想，然后觉得以我现在的阅历没有办法评判这样的论断。

对于爱情这件事我始终还是抱有理想主义情怀的，虽然不同于高中生的无脑乐观，但骨子里的浪漫主义尚存。

对于爱情我曾有过以下几点思考：1.两个人始终是该多交流的，交流的内容不仅仅限于两人关系本身，更要涉及生活，要有柴米油盐，也有关心人类、关心世界；2.爱情始终该是锦上添花的东西，你没法指望它雪中送炭，难过的日子里爱情也无法使生活变好，激情退去后问题依然存在。所以人总是该以最好的状态，去时刻准备着，迎接爱情的；而不是一蹶不振，指望着另一个人的出现来救赎自己；3.有些人不那么爱表达自己的情感，感觉真的来时却是心直口快，总是喜欢客观陈述，我却偏爱那些娇嗔的时刻；4.爱是惯性情绪，但不代表会一直延续，需要持续给对方新鲜感，方能持久。

爱情如此，婚姻更是如此。当然被生活中的琐碎事情填满后，上面第4点大多数情况下都无法维持，这也是诸如“婚姻是爱情的坟墓”此类论断的根源吧。婚姻上我着实没有发言权，所有的思考均来源于爸妈等长辈的生活或是书中、电影中的片段，不知亲历是何滋味。

3.关于受高等教育的一些思考

该书的聚焦点便是一群读书人的故事。他们与当时时代下其他人的不同也来源于此，即大部分那个年代受过高等教育的均是被赋予时代使命感的，所以在他们身上都能找到革新点，但也不乏与传统接轨的地方。

以前读书都是在被时间、被规则、被所有外部条件推着走，因为这是一件政治正确的事情，所有人生下来就本该如此。但是到现在，才发现很多人其实是没有我们现有的这些优渥条件的。从普遍性出发，受过高等教育的人气质与其他人是不同的，当然当教育成为越来越普遍的、大多数所享有的义务后，这种差距正在通过别的方面、后天的追赶、或是先天的优势所放大。但是不得不说从古代中国的选拔制度到到现在的制度，读书（受教育）确实是社会阶级流动最容易的方式了。

但是读书这事却是难免变得越来越功利了，对于一些人来说只是为了获得一纸文凭而忘记了学知识的初心，方鸿渐出国读书，拿到假文凭便万事大吉心满意足的回了国，这种姿态放在今日反而更有普适性了。

“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空缺、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”

4.关于当今大学体系的一些思考

在三闾大学这间虚构大学中任教的一段也是非常点题了，一群并无教学经验的人来教书，不过这也是知识分子缺失，当时中国高等教育学府的状态。

“得学位是把论文哄过自己的先生；教书是把讲义哄的过自己学生。鸿渐当年没哄过先生，所以未得学位，现在要哄学生，不免欠缺依傍。教授成为名教授，也有两个阶段：第一是讲义当著作，第二著作当讲义。好比初学的理发匠先把傻子和穷人的头作为练习本领的试验品，所以讲义在课堂上试用没出乱子，就作为著作出版；出版以后，当然是指定教本。”

写不下去了，怕是又要政治不正确了。