《太平天国》读后感_1700字

《太平天国》读后感1700字

本来想给一星，看在是外国友人写中国史上再追加一颗吧。
可能是中外史观侧重点和切入点不同，也可能是史某的写作方式与中国传统历史家的笔法格格不入（因此有相当多的人不承认史是历史学家）。太平天国生于不易死于自大和忧患，有人觉得太平天国是新宗教新思潮与中国本土相结合的进步运动，但从独裁到自由的走向看，这是一次披着宣扬自由宗教外衣的为了满足少数人独裁心的一次彻头彻尾的欺骗式农民运动。 无论是天王天兄托梦，还是上帝借肉身下凡训斥，还是在天京被围城时天王那乐观无邪的佛系心态，都让人笑得脚后跟疼。当然，囿于历史局限和当局者迷的宗教心理，我现在置身事外来看这些当时可笑的行为确实是不妥，所以突然明白了普及义务教育和开发智力是多么重要！
此书写作时太避重就轻，我认为源于作者没有搞懂太平天国的性质，太平天国运动起源是宗教信仰传播，后来发展为一个地方性神学色彩的政权组织，有自己的官制外交军事民政，应当被当做一个独立的政权来看待，所以即使太平军给长江沿岸以及湖广江浙赣沪带来了毁灭性的打击，也有其自身巩固政权的合法性。比如作者一笔带过的太平军优秀将领林凤祥北伐行动，一支不被看好的偏师在中国北方如入无人之境直抵天津界，这是中国军事史上的奇迹。而作者字里行间认为太平天国自始至终就是一个宗教传播组织，头目们为了上帝天兄传教而终日忙碌，北伐西进只是个权宜之计，颇有以攻为守的姿态。所以在这种心态下，作者对太平天国的活动写的少之又少，简之又简，丝毫没有一本史书的样子，像一本记事的日历，好听点像是散文。 我耐着想揍作者的性子花了八个小时痛苦的读完，作者虽然参考了许多太平天国方面的资料，却并没有了解透彻。反而，文中大篇幅描写基督教故事，洋人生活，市井百态，尤其是写到关于基督教某某条时，作者是一定会跑题的，写的都是与太平天国毫无关系的语句。
在中国，受传统文化影响，老百姓的英雄情节很深，纵观本书，浩大的太平天国运动只提到了天东西南北翼干忠，外加秦日纲（作者都没有提一下秦的封号是燕王），我认为每个王都值得拿出一章来详细介绍与评判，毕竟功过毁誉参半。作者在重要人物情节一笔带过，却为传教士罗孝全等小人物大书特书，实在令人失望。更不要说太平军的其他牛人如豫王胡以晃，英王陈玉成，遵王赖文光，老将军蒙得恩等等，甚至虚无缥缈的洪娇妹都不给解读一下有无其人。如果说我这是推崇个人英雄主义的话，那作者是更加极个人英雄主义了。
另外，看看标题，就觉得本书太过于虎头蛇尾。洪秀全的传教发迹写了那么多，王朝的建立也轰轰烈烈，但随着“三船”一章几艘破船来天京访问完后，天朝互相残杀走了下坡路，外围据点纷纷丢失，苏州失守武昌失守安庆失守镇江失守然后天京陷落，完。一二十章节建立起来的太平天国两三章之内灭亡了。
作者的着力点切入点始终围绕宗教传播，和外国势力的干预。要知道，太平天国是清廷为主导镇压的，在本书中没有充分体现，更不要说介绍曾国藩曾国荃李鸿章等人的思想主张以及用兵韬略了。我曾经也看过许多太平天国运动的文献书籍，写作都是一分为二，从太平军和清廷入手，既不侧重也不褒抑，花开两朵各裱一支，清廷的角度从皇帝到大臣，详细介绍。特别是曾国藩训练湘军时的起起落落，以及曾家对中国的影响，都是浓墨重彩。而作者夸大了欧洲列强的作用，像是时时刻刻在提醒各位看官：没我们洋人，太平天国在思想和军事上玩不转，没我们洋人，官军不可能平叛。洋人保护在华利益高于一切，镇压太平天国是正义之举大势所趋。 弱国无外交，内政被干预成这样，拿千万老百姓的命在赌，真窝囊，真是失望。
总之，这是一本糟糕的书，它不太符合中国人的胃口，作者也没做好基本的功课。我感到惋惜，占用了《太平天国》这么好的书名却并无用处，本以为能重燃起自小就有的英雄梦却被洋大人的一套王八拳捶个稀碎。我向来对基督天主东正等一些列事物敬而远之，也不屑于与之为伍并列。这也是我声讨这书的原因之一吧。
荒唐言，有感而发，君莫怪。毕竟21世纪了。