首页 万年历 正文内容

《人类简史:从动物到上帝》读后感_1700字

万年历 万年历 2022-12-02 08:56:29 1

《人类简史:从动物到上帝》读后感1700字

刚开始看这本书是为了了解人类和社会演变的历史,并且试图寻找人类现在行为模式在生物学上的依据、与过去的联系。不过看完后我才明白,人类的发展早已超脱了基因的束缚,甚至已经通过科学革命获得了超乎想象的力量,未来甚至有可能朝着超人类和“神”的方向迈进。

在读到作者说人们目前的世界观会很大程度受到近几年历史的影响时,看到一条想法说人某一时间段的思考模式也会无可避免地被他最近所读的书所影响。这是一本毋庸置疑的好书,我能它庞大的格局、漫长的时间轴在慢慢地构建我的史观,而作者各种稀奇古怪的有趣想法也逐渐渗透到我日常生活中思考的方式和观察事物的角度(这点十分明显,而且很多时候甚至不会意识到这一点)。比如说看到乐观开朗的人,我会想到这个人心情指数的范围可能维持在6-8,而作为一个悲观的人想要学习乐观的人还是有一定难度的,毕竟心情指数可能只会维持在4-7。不过这也有令我害怕的地方,当我看到的东西和我从前一直认为的理念、履行的行为相背时,我会给自己的想法叫停,而继续按照这个世界普遍的真理行事。

这本书开头讲述的认知革命就几乎颠覆了我的认知,提出了两个非常新颖的想法:1.人类能够描述虚拟事物的能力使得大规模的机构可以运作,而超出通常能够合作的人数上限,这也使智人站到顶端。

无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市,或者古老的部落,任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。

细想,人类和动物的区别不就在这儿吗?我们的社会已经充斥着这样想象的概念:国家、法律、公司、金钱、宗教、理念,这些人类社会运作的根基,难道动物社会也有吗?我们生活其中,却丝毫不觉得有任何奇怪的地方。帝国、金钱、宗教、意识形态作者还在后面的章节具体讨论。

我们现在的行为模式,其实很大程度受到很多观念的影响,这些观念隐藏在骨子里,很难被察觉。我们笃信的平等公正、消费主义、自由主义、浪漫主义古人可不会相信,可是到底是对是错?谁也说不清。

多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象,但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中,而且连我们的欲望也深受其影响。于是,个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。

毕竟,宿命论的引人之处,就在于觉得这个世界和我们的信念都是历史上自然且必然的产物。于是,我们似乎是自然而然就发展出民族国家,自然而然就遵循着资本主义经济原则,也是自然而然地坚信着人权的概念。如果承认历史并非必然,等于就是承认了现在的民族主义、资本主义和人权都只是巧合的产物。

2.智人和社会的发展传承靠的是语言文字、记忆,而非基因。动物需要上百万年才能进化出某样特质的基因,智人社会的颠覆如今可能只需要几十年几百年,这使智人社会急遽演变。

这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路,而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。

确实,500年前的科学革命开始后,人类的人均生产值就从前上千年不变的60美金,指数型增长到如今的6500美金(具体数字不确定,凭记忆写的),这样的变化可以说是令人瞠目结舌。

这两点在我看来既是全文的基础、框架、线索,又是全书最精彩的地方之一。后面对于帝国、科学、宗教、金钱的叙写,无不基于此,无不证明了这两点。这两点实在是这本书的精髓,以至于给我带来了很大的震撼,并且深深地影响了我的世界观和历史观,让我在写书评的时候甚至已经不愿提及后面洋洋洒洒的几大革命。

全书的线索也是作者关注的几个方面也是贯穿了全文,收尾呼应地十分巧妙。我们虽然极大地提高了生活水平和生产力,可是似乎智人的快乐程度并没有改变;智人从一开始就扮演了一个毁灭者的角色,演变各处生灵涂炭,而现在智人是不是要成为制定规则的神了呢?上万年前,施泰德洞穴的狮人雕像展现了远古智人的幻想,而如今随着科技的发展,狮人所代表的基因改造、仿生技术似乎指日可待......智人甚至从脱离基因演变走到了制定基因规则的地步,实在是细思恐极。

这本讲述从猩猩到智人的《人类简史》真的是一本令人难忘的书,接下来要默默刷书币看尤瓦尔·赫拉利讲述从智人到神的《未来简史》了...不知道续集讲的又会是什么呢?

这可以说是以一种怪诞的方式响应着施泰德洞穴里的狮人雕像。

文章目录
    搜索