《爱的流放地》读后感_1500字

《爱的流放地》读后感1500字

拜读了两本李银河老师有关性学的书后第一次接触到"虐恋"这个词。也想谈谈自己的看法。虐恋英文sadomasochism，s是施虐方，m是受虐方。
作为一种特殊性爱方式，其曾被广泛的认为和同性恋，双性恋，跨性别恋一样，是一种畸形的社会产物，一种心里疾病。对此本人不敢苟同，正如李银河所说，虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动方式。我甚至觉得虐恋是一种普通性爱方式到达极致之后的一种必然演变(仅对于有爱的虐恋而言)。尤其是看完日本著名情爱作家渡边淳一的《爱的流放地》后发现其与这种想法竟然不谋而和。我更喜欢称其为小黄书，大量的性爱描写，细致入微，但又不同于网络上一些纯粹的肉文，给人一种淫而不腻的感觉。(同时也有感于译者的翻译水平，能够把原文的精髓展示给读者）
此书讲述的是描写了陷入困顿的作家村尾菊治与已婚的少妇冬香之间的恋情。原本只是渡边淳一的惯用题材婚后出轨，情妇一类的故事，其实此类题材很容易落去俗套，不外乎是最后被丈夫发现离婚分手之类的结局。所以从开头我就很期待这位大师能够把这种故事写出怎样的新意与深意。结果是他的确做到了，并且结局令人震撼，意料之外却又在情理之中。
菊治和冬香在第二次见面便开始做爱，尽管她已经是三个孩子的母亲，却从未体会过交媾的快感。书中暗示这是很多日本家庭的现状，看起光鲜的家庭背后实际上危机重重。菊治的引导下，她才第一次品尝到了性的欢乐。后来一发不可收拾，冬香在对快感的索取到极致时叫菊治掐住她的脖子甚至大喊"杀了我吧！"这其实已经属于虐恋的范畴。它是一种变态吗？只不过是由正常性爱的极致而产生的正常生理反应。
有人会问了，既然如此，那虐恋应该是属于大范围普遍存在的才对。对此我仅反驳两点∶
第一，现实中女性真正到达那种极致的快感的人其实并不多，生活中以生育为目的的性爱实在太多了，传统观念根深蒂固的扎在人们心中，以性爱为耻，羞于启口。也正因为此千百年来也没有反抗，相比之下，西方人的反抗更为极端——越是感到焦虑的事情越要去做，去研究，去表现所以西方有那么多文学影视传媒表现这个主题，相比之下，中国所做的就是广电禁同性电影电视，主流播放器如优酷暴风播放国外影片统一剪掉性爱画面，一味隐藏避而不谈。
第二，虐恋其实在中国已有很大规模，"据业内销量分析，全国成千上万情趣用品店中，虐恋类性玩具销量所占份额超过一半。" 看似平静的河流下实际上暗流涌动。
小说的结局是冬香在性爱的高潮中被菊治失手掐死了，也可以说她的死是一种必然。菊治也为此付出了相应的代价。书中的结局这样写到:"冬香，我就在这块流放地上住下了，因为这里是只有像我这样疯狂爱你的，能够让女人享受到无穷快乐的男人才有资格居住的——爱的流放地。"
小说性爱中男性对于女性的尊重，我认为也是让这本书有别于一般小说的重要地方。好的作家总是能把一般的题材写出让人震撼的地方，道德伦理的冲突，对社会现实的揭露，无一不引人深思。
看很多的书后你会这个世界哪有这么泾渭分明的黑白，人性中没有绝对的好与坏，好的作品之所以好也很大程度上因为其刻画的人物的争议性，因为善恶并存才有冲突，人物才更加饱满。让我想起了最近拍的drama嘉丽妹妹，我同时看了书也看了其翻拍的电影，深深的感叹读原著真的很重要，电影中大量情节的省略以及对人物的美化，和无法表达的小说中人物内心独白，已经失掉了书中所要表达的"魂"。
有智慧的人，必然能够容下不同、甚至截然相反的观念，然后还能把事情做好。我懂得很多的道理，并且希望能够在同时保有两种观念的同时还能正常行事，仅以此作为鞭策自己的标准。
—— 完 2016.11.24