《失乐园》读后感_2600字

《失乐园》读后感2600字

断断续续看了《男人这东西》和《性心理学》，搜罗大量性方面的相关资料后，才真正在《失乐园》中遇见渡边淳一。没有遇见萨特时想要跟他做爱的相逢恨晚，渡边给人的感觉更像一位正襟危坐的中年危机直男，用他参了半个世纪的禅心与人交谈。所以即使道不同，依然让人乐于读下去。

《失乐园》是什么意思？迷失在乐园之中。这乐园究竟是上帝的伊甸园，原始的故乡，还是淫荡的地狱，放浪形骸的吴乡就要见仁见智了。

书中讲述了一位有妇之夫和一位有夫之妇的婚外恋故事，长度囊括二人从相遇，相识，相做，相爱，到相杀。如果还有比较介意的信息，那就是女性凛子大概三十七岁，男性久木大概五十五岁，此外，他们的死因是在性爱高潮时服氰化钾相拥而死。

前段日子很火的《幕后玩家》开头结局都讲了那么一句话：“人生就是如此，起点亦是终点；两点最终都会相遇，里面包含着，有始有终及无始无终的哲学；万物变化，悲欢离合，缘起缘灭；都是这一笔。”

从死回到生的讲述。两人在遇到对方前，各自原属于自己的看起来很幸福的生活环境。凛子的丈夫是医学教授，虽然性方面夫妻冷淡，但生活仿佛就应该这么平静地过。恪尽妻子职责的凛子遇见久木前，的确是这样想的。久木呢，是一位刚从前线下调的前文化部编辑，生活稳定，独女出嫁，夫妻和谐。清闲的下调生活给了他更多时间空间去调情。在这时，他遇见了凛子。凛子优雅的气质一下子把久木深深吸引住。为了调教这位不小心从道德的牢笼中逃脱出来的优雅的白玉般的美人，久木下足功夫。两人在性的摩擦配合中渐渐发现对方与自己的结合竟无比和谐，世间再无人替代。于是二人渐渐开始沉沦，迷恋对方，从“各自家庭中的出轨者”变为“两个人轨道的建设者”。伴随着从家庭中逃离，接踵而来的是家庭的指责，亲戚好友的怀疑，工作环境的冷嘲热讽。随着两人感情逐渐升温，社会对出轨者的惩罚也逐渐浮出水面。于是两人决定，在快乐的巅峰，感情最精华的时候，用死亡连接生的无憾和死的起点。逐步筛选去过的地方：他们激情澎湃，留宿不归的镰仓，多次幽会的横滨饭店，雪中寂静的中禅寺湖畔的旅馆，樱花谢落时有着能剧舞台的修缮寺，初夏去的轻井泽别墅，租住的涩谷出租屋。最后选定不会麻烦到别人，而且是凛子父亲的遗产，埋葬着有岛和秋子尸体的轻井泽。

现在，又回到了死亡的话题。久木从朋友处偷来氰化钾，两人来到别墅，预计好死亡时间和尸体最僵硬最难分开的时间后，两人稍作休息，沉溺于性爱中，不断削弱自身潜藏的生命力，以接近死的状态，消耗、燃尽所有精力，渐渐从忘我之境步入死亡之境。终于，在凛子到达高潮，久木也完成射精的时刻，两人用嘴唇喂食混在红酒中，足够杀死五六个人的氰化钾。一分钟后，他们到达另一个境地。

“起风了，要勇敢活下去。”

究竟是活不下去，所以选择死亡，还是二人的生已经到达顶点，唯有死才是出路。凛子常说：“活够了，到现在已经不后悔了。”“我已经老了，皮肤开始松弛，皱纹开始增多。”“现在就是我最美的时候了。”

也正如久木所思，凛子的话前后矛盾。她表达出来的正是两人的境地。就像某位球星会选择在职业生涯巅峰退役。等到感觉力不从心，就晚了。为将之人，敢于击鼓前进，也敢于鸣金收兵。从这个角度看，两人的死是必然的。不为逃避，而是开启。区别于阿部定彪悍而美丽的传奇。

至于阿部定，是一个穿插故事始终，阴影一般的存在。这位传奇女性在吉藏的店中当招待期间与吉藏相爱，两人决定私奔。结果沉浸在性爱欢愉时不知不觉钱花光了，每次吉藏离开阿部定赶回家拿钱时阿部定就觉得无法安定，嫉妒别的女人会接触到吉藏。在一次性爱中阿部定发现用腰带勒着吉藏会得到更多快感。吉藏为了让深爱的阿部定欢心，说出“如果勒着就别松手了，紧了又松怪难受的”的话。终于在吉藏勒受伤的夜晚，阿部定手起刀落，勒死吉藏，随后切下吉藏阴茎以及阴囊，随身携带，“这样就感觉他从没有离开过”。爱入骨髓的她，原打算追随吉藏的脚步，结果被警察抓住了。然而，对于在感官和灵魂都得到和谐融合的二人眼里，性并不羞于启齿。率真大胆的阿部定坦诚自己的言行，最终获狱五年。这不禁让人想起伊朗沙通两部曲中关于性和人性的原始还原，简直后背发凉。

看过一部浮世绘式的日本性爱动画，叫《好色一代男》，里面反映出日本人对性的审美和追求。如果想观赏浮世绘风格春宫图可以一看，但假如想看故事最好别自投罗网去辣眼睛。整部电影表达的就是“年岁渐老，追逐过的美人也逐渐迟暮。但活着依然有权利享乐，美人群同样带有才人出，风骚数百年”。提出这么一部电影，是因为对《失乐园》中男性表达自己欲望的直接赤裸的惊叹。渡边淳一解释，不同于敏感部位隐藏在体内的女性，男性在极早时就领味敏感部位刺激的愉快。他们的快感不一定要通过异性性交来完成。在这里，局外人不得不插播一句，大多数男性一位女性会跟他们一样，乐此不彼地手淫，并从中得到快感。《世界手淫史》中也提到过女性手淫。但奇怪的是，大多数女性并不知道什么叫自慰，准确地说应该是“如何用自己的手取悦自己”。我们天生仿佛没有这种意识，没有遗精，没有性器官成熟去提醒我们该做什么，就算被强行灌入手淫的思想，极少人打破心理防线自我尝试。这的确是奇怪的。

《夜宴》中有句：“这就是五千年禁忌的结果。”

《失乐园》有一个非常直男的主张，渡边淳一认为男性的性能力非常脆弱，容易遭受“与他人比较”，“被女性蔑视”，“心理压力大”等因素影响而导致不举。因此，打配合的女性应该温柔对待男性。同时男性也应该珍惜女性。在一段和谐的性关系中，男女双方同时到达高潮会是最美的体验，女性的羞耻会在快感之后得到安抚…..更具体的主张可以参详《男人这东西》，反正作为直女，一路看下来真是，五味杂陈。谈《失乐园》无法跳过性，谈性不免有男女。而男女之间的区别又岂是性器官和社会定位那么简单。反正渡边淳一的话，可作一家之言吧。尽信书不如无书。

然而他提出一句话确如五雷轰顶，醍醐灌耳。他说性是最没有阶级差别，最民主的东西。千百年来，人们不断重复上演着性活动，为同样的目的打拼，无论贫穷贵贱，每个人对性都有需求，都有满足。讽刺的是，人们竭尽全力去寻找的平等和自由就存在在这亘古不变，代代相传的交媾中，但我们的文化，正乐此不彼地压抑着深藏在内心的性。压抑平等与自由去追寻平等与自由。于是他人便成了地狱。