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《面纱》读后感2000字
很动人的故事,揭下华丽的面纱,我看到的是人性的复归。
整篇小说是围绕凯蒂的人格蜕变开展的,而小说中其他人物都是凯蒂的引路人,他们以各自的生命景象召唤着凯蒂的纯正之心。
凯蒂在小说中是个不断变化的人物:
从小生活的环境、母亲的教育、英国上流社会既成的婚姻惯例——她对自我认知与他人认知的缺陷——在不同凡响的经历中养成审视自我与他人深刻的洞察力——对所洞悉的事物无能为力——根深蒂固的女性弱点使乍现的坚定顽强摇摇欲坠——肉体再度堕落,精神却已自持——人的原欲无法逃避——母亲之死使她撕开了所有面纱,与父亲大动真情——决定对父亲、女儿做出行动——人物从缺陷走向完满
凯蒂的人性是在湄潭府被一点一点召唤的,查理的背叛,丈夫的逼迫,霍乱的乡村,这些对于凯蒂来说都遭透了,然而在这样的环境中她却成长了。在这里,她找到了自身的价值,她可以带给修道院的孤儿们欢乐,她认识到了沃尔特的崇高,也认识到了查理的下流肤浅,可见,灾难除了带来恐惧与痛苦,还可以带来成长,带来人格的成熟。因此,凯蒂所见不再是霍乱,而是这个乡村的美丽景色,弯曲清澈的河流,古朴别致的房屋,开阔的田野,淳朴的人们。
在回到香港后,凯蒂好不容易炼成的坚强勇敢的性格又再度丢失,沦陷在查理的怀抱里,这大概就是当时女性根深蒂固的弱点——渴望依附,好在凯蒂克制住了自己,并且在去世的母亲身上明白了生活的本真——它无时无刻不陪伴在你的身边,以至于令你厌倦,令你恐惧,而一旦你刻意逢迎,它就会弃你而去。越想抓住就越容易失去,若是不顾一切,只会伤及自身。
沃尔特:面孔英俊、冷峻的细菌学家,刻板冷漠的表情让人高深莫测,说话腔调总是讽刺而幽默并带一丝轻蔑,这恰恰是他的面纱,面纱下隐藏的是他对自己的卑视——
“我从来没有指望你爱我,我看不出任何理由让你爱我,我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你,当我时常想起你高兴跟我在一起,或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时,我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你,我知道那会让我承受不起,所以我一直察言观色,留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力,我却准备当成恩惠来接受。”
沃尔特这番爱的告白让人落泪,爱一个人是爱她的所有,爱她的高尚也爱她的卑鄙,爱她的快乐也爱她的痛苦,他将妻子的冷漠、自私和卑劣归结为自己的错——
“如果一个男人不具备让女人爱他的必要条件,那是他的错,怪不得她”
对于凯蒂的背叛,他的那番话只是爱的告白,没有丝毫捍卫男人尊严与指责妻子的意味,他的爱真的是低到了尘埃里,也崇高到了云端外。这份有着不能承受之重量的爱对于深陷查理之爱的凯蒂却轻如鸿毛——
“怎么会有人爱的如此卑贱。”
“你特别瞧不起我吧,沃尔特?”
“不。”他犹豫了一下,声音十分奇怪,“我瞧不起我自己”
“你为什么要瞧不起自己?”她问,几乎没有觉察自己开了口,仿佛仍在继续先前的对话。
他放下书,打量着她,似乎在把自己的思绪从遥远的地方收回来。
“因为我爱你。”
沃尔特的爱固然崇高却也是病态的,他将自己放到了一个与爱人不对等的地位上,过分的谦卑、隐忍让凯蒂越来越远;其实凯蒂又何尝不是如此,她对查理的爱火热而真挚,而查理则是贪恋凯蒂的美貌与肉体,一旦出事只是轻飘飘地应付而最终抛弃。所以,爱一个人一定要不卑不亢,不对等的爱终会导致不幸。
院长嬷嬷:完美崇高的化身,她温和亲切却一丝不苟,她宽容博爱却不容侵犯,有爱有原则,是冷峻的荒漠,而爱让其开满小花。放弃了高贵的出身、永别家乡而来到中国做修女,广施仁爱救助霍乱中的中国孤儿,白人面孔救助瘦弱的黄人面孔——爱与信仰已超越国界,她用微不足道的生命换来了自我牺牲和祈祷上帝的人生。
所以,凯蒂在院长嬷嬷面前始终感到自己是个女学生,毕竟,在灵魂高大的院长嬷嬷面前她是那么的弱小和不堪一击。
圣约瑟修女:活泼开朗,乐观向上,凯蒂和她较为投机,凯蒂对她所描述的中国乡村生活充满了好奇,也是作家本身对古老神秘东方的向往 。圣约瑟算是一种调和剂的角色,调和了院长嬷嬷给凯蒂的距离感,给予凯蒂一种更亲近的关切。
院长嬷嬷、圣约瑟和院内其他人对凯蒂都是亲切地,但凯蒂总能感到她们之间有一种屏障,是一种她们参悟某种精神而不与之分享的隔膜,我认为这种隔膜其实是一种生活态度,院内的人都活得比她通透,院内人的唯一信仰是基督、是博爱,而凯蒂并不能完全参透——
“你不知道我是个活人吗?我既悲惨又孤独,我需要安慰,需要同情和鼓励。哦,你就不能暂时把上帝放在一边,给我一点点怜悯?不是你们基督徒那种对苦难众生的怜悯,而是对人的那种怜悯。”
沃丁顿:狡黠精明却厚道的一位海关,他其实是活得很通透的人了,是凯蒂蜕变路上的重要引路人。是他第一次带她去牌楼观景让她学会了思考,指引她去修道院工作找到自己的价值,一眼洞悉她和沃尔特的问题,他带她见自己的满人妻子,让她明白了相爱的真实面貌,指引她探寻生活的“道”。





