《中国哲学史大纲》读后感_1000字

《中国哲学史大纲》读后感1000字

站在胡适先生巨人的肩膀上看中国哲学史，或许看得更远些但受限于自身眼界也无法看得全面。此外，尽信书不如无书，古代哲学家们的观点在我们现在看来也有很多不太认可的地方。我只能简单地分享一些浅见。
首先，非常认可胡适先生说的研究哲学家的学说需要考虑其前因，主要包括当时政治社会状态以及当时的思想潮流。因为知道前因才能更好地了解后果。
什么是哲学。
哲学是个很广义的概念。一个人的哲学见解体现出他的世界观、人生观以及面对人生各种问题的思路方向。哲学包括好几个门类，包括宇宙论、政治哲学、宗教哲学等。
下面在主要简单介绍一下老子、孔子、墨子。
老子主张无为、无知、不争。结合他所处的时代，能够感受到当时老子无奈的消极态度。
相比老子，孔子算是态度较为积极的救世派。其有三个观点我印象比较深刻：一是认为一切变迁都是由微变显，由简易变繁赜。二是辨物理以正其名然后定名分。三孔门一派提倡孝、礼、乐，不信鬼神却祭鬼神。
墨子是个很有义气的人，喜欢研究为什么。他提倡兼爱非攻，教导人苦修行，看重实用。
如果各用一个形象来形容他们：老子就像是一名隐居山林的老者，孔子就像奔走于政治舞台的士大夫，墨子就像是手拿机关器械在战火中奋勇抵抗的战士。
中国上述几个主要的哲学门派中，孔子一派（也就是儒教）由于得到了政治经济力量的支持，更为大众所认识和接纳，影响更为深远。但同时也不得不让人思考，为什么儒教更为上位者接纳，而墨门一派却最终几乎销声匿迹。也许是因为儒教更符合当权者的一种管理期望，例如强调君臣之间的上下尊卑，用礼去束缚子民日常行为。再加上儒教和墨家之间是竞争关系，儒教很多地方都批判墨教，儒教兴盛墨教必然衰落。
再随性说到一点，所谓的正名、天命、鬼神等都是上位者想给下面的子民上一道牢固的枷锁。例如宣扬这个世界有鬼神有福祸之报以此鼓励民众少做坏事行善积德，宣言自己乃天之骄子，天命不可违，让人心甘情愿地臣服，强调君臣父子间的上下尊卑来维护社会秩序。这样一想，自己从小又喝了多少社会的毒鸡汤。
此外，看了这本书忍不住自我批评。老子崇尚无为以顺应天命，庄子持极端怀疑主义，我此前受到的影响颇深，误入消极的岐途。现在觉得人不能因为无知或力量不够而停下自己追逐真理的脚步。社会还是要靠知识和科学来改造。或许依靠自己的天赋永远无法勘破宇宙的奥秘和规律，但是通过一次次不断地学习和思考让自己感到快乐活得也更明白一点，一次次努力和尝试也是不悔的入世修行。