《论幸福生活》读后感_900字

《论幸福生活》读后感900字

《论幸福生活》塞涅卡，一位悲剧作家的散文诗。道理都懂，就是做不到…

论天意：

自我蒙蔽的选择相信，自我催眠的任劳任怨，相信劳苦会为我们带来荣耀，至少会在面临挫折时显得没那么苦逼。

天将降大任于斯人也…

论愤怒：

愤怒就像洪荒之力，除非得道的霸主，从不至于被其反噬。一个在自己的愤怒面前束手无策，只能乖乖就擒的人，不要说强大，就连自由也谈不上。

大海波涛汹涌的时候，你什么也别想看清。所以等待和拖延是看清某件事最好的办法，就算你寻求的这种拖延产生不了任何效果，但起码有一点是明确无疑的，那便是，此时左右你的是判断力，而不再是愤怒。

其恕乎！己所不欲勿施于人！

与玛西亚告慰书：

对死亡的恐惧，是所有应该担心的事情里最不必要的。寿数天定，坟墓终将埋葬我们备受摧残的污浊躯壳，在还活着的时候，做能足为人道或安于内心的事，那死亡就只是一个期限问题了。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛…

论幸福生活：

每一次残酷的冲动都源于虚弱。幸福生活是建立在正确可靠的判断之上的，是不可改变的。真正的幸福存在于美德之中。美德是崇高、高尚、尊贵、不可征服、坚忍不拔的东西；快乐是卑微、奴性、软弱易毁的东西，它的栖身之所是妓院与酒馆。要做快乐的主人不被他俘虏。

怪不得多数时候感受到的快乐，却并不觉得幸福，快乐后倾面而来的空虚，是对我们不够理性的惩戒。

论心灵之宁静：

心灵必须放弃一切外在利益，回归自身。让它信赖自己，从自身中寻找乐趣；让它欣赏自己所拥有的东西，尽可能远离他人的东西；让它不要有损失之感，哪怕是不幸，也要让它从好的方面去理解。

论生命之短促：

对生命的最大浪费就在于拖延：拖延就是把到来的每一天窃走的强盗，拖延就是允诺未来而把现在夺走的骗子。生活的最大阻碍就是期待，期待让人指望明天而浪费今天。

与赫尔维亚告慰书：

我更倾向于了结悲痛，而不是将它暂时转移。

论仁慈：

仁慈的要义在于一个人有能力进行报复时能控制自己的心态，或者说在于级别高的人在决定对级别低的人进行惩罚时能宽大为怀。

仁慈者为了让自己不变的邪恶，看了这本书，越发仁慈；恶魔并未发觉自己的恶，从不去反思自己，越发邪恶…

论地震：

在活着的时候好好活，不惧怕死亡。