《野火集：三十周年纪念版》读后感_2500字

《野火集：三十周年纪念版》读后感2500字

【读书笔记】野火集
1.摘录
因为集权，所以资讯不完整，所以程序不透明，所以结论可以操纵，所以掌权者可以滥权而人民无力挑战。
将政治意识形态像把糖置入咖啡一样，融入歌舞升平，欢乐光明的活动里，很轻易地就赢得青年人对执政者的好感，信赖和忠诚。
民主是竞争的，但是谁执政，谁就花得起钱？购买媒体，购买知名度，购买政治资本。
常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而互相争斗。
克里玛说:权力是没有灵魂的，它来源于没有灵魂，它建立在没有灵魂之上并从中吸取力量。
事实上，不能呼吸渴望空气的人，你不能跟他说，“那空气充满杂质，是败坏的，所以留在屋里吧”。
是策略，所以不直接打“老虎”；是信仰，因为我确实认为“苍蝇”责任重大，比“老虎”还大。
只要有权力的试探，任何人都可以从中堕落。
“野火”的中心信仰“比体制更根本的问题，在于个人”
个人，当他是反对者的时候，他不被捕杀就是圣洁的英雄。当他不再是反对者，严酷的测验就来了:他是否能抵挡权力的腐化，他是否能承担责任，他是否能容忍异己。许多事实表明，那打破了专制的英雄们竟然是无数个专制的个人。个人，才是黑暗的来源。
法制，国家，社会，学校，家庭，荣誉，传统，每一个堂皇的名词后面都是一个极其庞大而威严性极强的规范与制度。严肃地要求个人去接受，遵循。
他们有与我不一样的自由，也有与你不一样的自由。
他们用手脚与泥土接触，甘苦不甘苦，这是他们与大地之间生命的契约，没有质疑的必要。
没有过去，现在就没有意义，未来就没有方向，
一个满足现状的民族不可能进步，但是要面对现状不满，一个人必须先有所关心，用心观察，观察之后做判断，判断之后付诸行动。关心可以是感性的，只是对于生于斯长于斯的土地的一份爱，但是空有感情无济于事，它必须有冷静的理性的支援——判断与行动需要坚强的理性。
一个人，也只不过是只有可能精神崩溃的老鼠。
智慧，不正是人之所以为人，鼠之所以为鼠的差别吗？
家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。
所谓“堂堂正正”，不过是理直气壮罢了。
我们这一代人所做的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。
启蒙是走出不成熟的状态，勇于求知。
催化台湾人潜在的公民精神，让家国情怀，乡土情怀以及个体价值和尊严，紧密扣合在一起。
刺破平静水面的锐利冰锋，它也许只露出一角，可是你总是可以在这水面之下，找到沉沉稳稳的一个山座。
文化的定义是浮动的，文化人最缺乏的就是包容和忍耐异己之心。
身为一个文化人，直言不讳与包容同等重要。
如今距离是我们不可能享有的奢侈，大家同在一个窝里，唯有自欺欺人的蒙混时刻，才有人胆敢胡言自己是“恶水上的大桥”。台湾已成一座危桥，我们就是恶水。
苟活之后是苟安，苟安之后是一切都苟且。
国家是会说谎的
掌权者是会腐败的
反对者是会堕落的
政治权力，不是唯一的压迫来源，资本的权力也有可能有一样的压迫
每个社会都有它不同的发展阶段，不同的发展阶段衍生不同的痛苦。有些阶段，需要火的炙热和烧痛，才能觉醒；有些阶段，需要的是水的清澈和温柔，才能疗愈一个隐忍不言的伤口。
政治是斗争，是行动与后果的算计，是台上与台下的演出，是步步为营。
一个人所抵抗的和所坚持的，汇成一个总体，就叫做信仰。依靠的不是隆重的大声宣告，它藏在日常生活的细节里，流露在举手投足间最寻常最微小的决定里。
民主本来就不是一把放之四海而皆准的万能钥匙。

2.这把“野火”怎么燃烧？
忍气吞声的年代里，需要有一把野火来星火燎原。所以在八十年代的宝岛，龙先生一纸热血沸腾了整个世界。侠士剑出鞘一般，直指人心。
只要是对我们的国家还有期望，对我们的土地还有热爱，对我们的未来还有想象，就会为这样的呼唤而动容。从一开始的求独立求生存，逐渐的转为求民主求权力。这是一个社会进步的表现。野火要燃烧，是一代人的求知，是一片土地的觉醒。为了曾经不该有的“忍辱负重”，为了正在经历的专制压迫，为了身边的每一处不文明。轰轰烈烈，所以这星火燎原。像所期望的那样，越来越多的人会站到大声地说出不满和怒气的阵营。
不会发声的民族是悲哀的，质疑的声音被压迫下去本身就是政治的一种不自信。民意如水，堵住了就会积蓄问题。野火集开始是要让我们自己每一个人站起来，激出自己的水花。一部分是因为这片土地养育着我们，我们生于斯长于斯，息息相关，为了它的未来儿抗争就是为了我们自己而奋斗。另一部分，逃避解决不了问题，一味的忍气吞声只会走上苟活的路，苟活之后就是苟安，苟安的活着才是悲哀。没有异议，取悦自己然后造福社会孕育后代，这都是需要发声，需要我们燃起这野火。
可是怎么燃烧呢？时至今日，面对之前的“抵制日货”行动，还有这些天闹的如此之凶的“南海仲裁”让我陷入了深深地沉思。
钓鱼岛被无故侵占，所以我们站起来发声，中国完整。4s店无辜店主损失惨重，日系车主被群殴。这怒气冲冲的人群，我敢说他们没有燃烧吗？南海仲裁，任何妄图分裂中国的，我们都是不能容忍的。任何一个微博下面刷的都是满满的“今天是什么日子，你怎么还在过生日/宣传/发无关的/不表态，你是不是不爱国……”。我敢说他们不发声吗？但是我想，这一窝蜂的一拥而上，不分青红皂白的，没有下限的生气还是不要太多。中国人，你要这样的生气吗？
中国人，你要这么燃烧吗？
信息时代的便捷，还可以带上面具来活跃，所以要想表态简直是太容易。激情，加上从众，放大瑕疵。我们提出不满，伸张我们所谓的正义也实在是太容易了。不负责任的说，发声比沉默来的更为符合现在的节奏。但是，当我们可以参与，可以发声，可以燃烧的时候，能做的就不仅仅是振臂而呼。
正如这书里所说，一个满足现状的民族不可能进步，但是要面对现状不满，一个人必须先有所关心，用心观察，观察之后做判断，判断之后付诸行动。关心可以是感性的，只是对于生于斯长于斯的土地的一份爱，但是空有感情无济于事，它必须有冷静的理性的支援——判断与行动需要坚强的理性。
如果可能，提出问题是第一步，给出解决办法才是进阶式。发声。理性，智慧，只愿这一把野火烧的越来越好。