《事半功倍读书法》读后感_2100字

《事半功倍读书法》读后感2100字

讀書筆記@ 事半功倍读书法
◆ 第7章 区别对待读书法
>> 诗人纪宇在谈到读书时认为，“读书无禁区，思考要独立，博览最必要，精读大有益。”

◆ 第14章 以书喻敌读书法
>> 读书的四个比喻
清代诗人法式善，写有《读书四首》，运用四个比喻，论述了读书的道理和方法，很能给人以启迪。
第一首诗：
读书如蓄货，一室靡不有，瑰奇产岩阿，幽怪发渊蔽。当其求莫致，岂借跋涉走。
诗人认为读书要像蓄积宝物一样，应当应有尽有，多多益善，甚至不惜长途跋涉以求得。当然，有了珍宝也不要炫耀于人，同时又不能闲置不用。
第二首诗：
读书如树木，不可求骤长，植诸空山中，日来而月往，露叶既畅茂，烟打渐苍莽。读书要像植树一样，要循序渐进，不要急于求成。日月来往，不知不觉地就会长大，拔苗助长，欲速则不达。
最初可能感到“掩卷了无得，心中时快快”，但坚持不懈地读下去，“忽然古明月，照见天怀朗”。自然就会融会贯通，收获不小。
第三首诗：
读书如行跑，历险毋惶惑，安像万里程，中间无欲仄，自古志士心，往往伤壅塞。读书如行远路，难免遇到困难和挫折，在这种时候，要勇敢地挺住，坚强地走下去，“半途勿消息”，“要从实地行，直造光明域”。一定能够达到很高的境界。
第四首诗：
读书如将兵，当先讲纪律，将军扫群寇，势若风雨疾。有了严明的纪律，军队打起仗来才能势如急风暴雨扫灭敌寇。他借《易经》中的话说：“师贞丈人吉”。
贞，就是正，正义之师才能立于不败之地。所以他特别强调读书要“树义”，要有正确的指导思想。“树义不制胜，不如不开帙”。读书若无正确的思想作指导，若不能用来培养自己的道德情操，还不如不读。
>> 清代学者王夫之说过：“致知之途有二，日学，日思。”
>> 如何“思”呢？宋代理学家朱熹在介绍自己的读书方法时，有过这样一段话，很值得我们深思。他说：
“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑，中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”。

◆ 第16章 绳锯木断，水滴石穿
>> 学海无涯，艺无止境。读书上的“零存整取”是通过“处处留心”来实现的，南北朝的文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中说：“积学以储宝，酌理以富才”，讲的就是这个道理。

◆ 第17章 读书的总与分、精于泛
>> 鲸吞牛嚼读书法
秦牧读书坚持博采众长的准则。他曾于《在探索学问的道路上》一文中将自己的读书方法总结为鲸吞与牛嚼：“只需知道一个梗概的书报可以泛读，”但要面广，犹如大鲸吸水；“要求彻底弄明白的和记住细节的书报，必须精读”，就像老牛吃草，慢慢咀嚼，细细品味。这就是后来人们说的“鲸吞牛嚼读书法”。

◆ 第18章 读书的“博”与“破”
>> 清代诗人袁枚曾说过：“读书如吃饭，善食者长精神，不善食者生痰瘤。”
>> 著名作家贾平凹在<读书示小妹生日书》中谈到：
读书首先不能狭窄，哲学、历史、美学、天文、地理……凡能找到的书都要读一读。但是又切记不要忘了精读，真正掌握本事，全在于精读。第一遍可囫囵吞枣，这叫享受；第二遍是静心坐下来读，这叫吟味；第三遍要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常会有再新再悟的地方……古训说：“读书破万卷，下笔如有神”，要做到这一点很难。一个人即使从生到死手不释卷，所读书籍也很有限。何况别人的书你读得再多，如果不在理解的基础上消化吸收，就永远不能成为自己的知识。因此我很欣赏一句话那就是“博览群书，读破一本”。如果你真的愿意读书的话，我认为你要做的第一件事是：认真读一本难书。

◆ 第19章 诵读，朗读好处多
>> 朱自清关于读书的理论和方法的论述颇丰。他不仅重视读书的数量和质量，更注重读书方法，在读书方法上极力主张通读的方法，强调“读”的工夫。在《论朗读》一文中，他推崇清人姚鼐“放声疾读，久之自悟”和曾国藩“非高声朗读则不能得其雄伟大概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣”的观点。读古文如此，读白话文也是。他认为，读书当然是为了理解，“读”字本作抽出意义解，“包含着了解的程度及欣赏的程度”（《怎样学习国文》）。因此，必须注重读，“因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里”。他指出：
“熟读的工夫是不可少的。吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤。吟诵时，对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气。”
朱自清把诵读作为理解与欣赏原著的重要方法，主张不仅阅读诗词等文学作品需要吟诵，而且对经典著作也需要反复熟读。他在《论百读不厌》一文中指出：
“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理的。”
>> 目前学生的朗读不尽如人意：或如庐山瀑布，飞流直下；或如拉锯背纤，磨蹭疙瘩。
>> 通过朗读、揣摩，来培养学生的语感。用美学老人朱光潜的话说就是“把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔时，于无意中支配自己的思路和气势。”朱老先生这段精辟的描述，便是朗读、揣摩的实质。