《诗经：越古老，越美好》读后感_1000字

《诗经：越古老，越美好》读后感1000字

诗经，拾起淡忘的曾经
提起诗经，最悠远美好的记忆莫过于“蒹葭苍苍，白露为霜”和“关关雎鸠，在河之洲”。
提起诗经，最混淆的记忆属于“青青子衿，悠悠我心“的出处，后来才知道是曹操把诗经引用到《短歌行》中。
提起诗经，最好玩的记忆莫过于红楼梦里宝玉的仆人李贵把“呦呦鹿鸣，食野之苹“错听成了”呦呦鹿鸣，荷叶浮萍“汇报给贾政。
提起诗经，最“政治正确“的记忆则是”硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾“，曾经以为诗经充斥着对封建制度的控诉。
借用曲黎敏老师所序：“假设那是一个荒蛮时代，人们穿着葛布缁衣，吃着粗茶淡饭，可是就有那么一群人在远瞻星空、在进关蒹葭，这是一个多么奇特的现象……从诗经开始，诗性就注入到了我们的基因中。现在，在这里，我们要做的只是唤醒。”
读这书，理解到诗经的几个特点：
1） 孔子编纂《六经》，而对于《诗经》他做的是删减、归类、排序。从3000多首删得305首，依据原则只有一条：思无邪。
2） 作品全部来自民间，全是采风而得。读诗经，我们只能看见诗，看不见作者。诗经里无名无姓的作者，可能是普通的男人、战士、劳动者、妻子、恋人… 是他们的直接率真的表达。
3） 不同于后来的五言七律，诗经里最常见的是四字一句。简洁而有力。诗经有一种更为原始、更为本真、也更热烈和粗犷的美。它比后世诗词少了很多靡靡和造作。
4） 诗经来源于远古的生活。这样的诗句中，我们可以清楚看到中国人的普世价值是简单诗意的生活，我们可以窥见远古时的中华民族曾经从容而优雅，生活的秘密不外乎——三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。
不知算不算瑕疵：
1） 不知是否后人在细揣之下难免过度解读。说是挺权威的《毛诗》对与《关雎》篇成为诗经之首篇，解读为还有“后妃之德”，把简单的淑女配君子，上升到了王后为君主选择贤良嫔妃的邦国大事，还说这才是孔子提倡的“一个好的社会”的理想。我总觉得，还是君子追求淑女更简单美好，也更符合“思无邪”呢？毛诗牵强，后人跟着附会？
2） 思古难免论今，凡论，必然代入作者的价值观。稍有两三处，曲黎敏老师对今日世风和价值观的点评，让人觉得：咱能不能憋想太多，安安静静读诗不好么？
瑕不掩瑜。
思远古之悠悠，度今夏之炎炎。今日，我也让自己的搜狗输入法植入诗经的词句、中华之记忆。