《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》_读后感_2500字

《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》_读后感2500字

国富民穷的饥饿盛世

提起康乾盛世，你会想起什么？二月河的小说里，康熙幼时登基，纵横捭阖平叛边疆，祖母孝庄一众名臣环绕；雍正九龙夺嫡，冷面王灵前称帝君，苛刻臣工盛年无由暴毙。

乾隆呢？踩在祖父铺好的康庄大道上，上天送他easy模式：他当家的时候，帝国资产负债表是最好看的，GDP占全球三分之一，威加海内。他就像美帝的克林顿小伙，刚接了班经济就蒸蒸日上、寰宇太平，简直是上天的宠儿。

如果是你，拿到这一副好牌，会怎么做呢？

人上人or阶下囚的孤独皇权

中国式皇权，是剥削天下的权，其自私性决定了它始终被觊觎和窥伺。

乾隆即位时，翻阅二十四史，把帝国容易翻车的肇因找了个遍：一是敌国威胁，二是农民起义，三是权臣专横，四是太监擅权，五是后妃干预，六是外戚祸国，七是朋党之争，八是地方割据势力。

他发誓要把祖上留下的江山打造得铁桶一般，把权牢牢把控在手里，谁也分不了丝毫。

马基雅弗利说：“令人畏惧比受人爱戴更安全。”一个不懂得“杀人立威”的君主，早晚会受到轻视。而仁慈和宽容，只有在恐怖和严厉的背景下才更为人们所珍惜和颂扬。中国历史上最缜密、最完善、最牢固的统治，就这样诞生了。

士大夫精神是如何挫没的？

经过元代蒙古人的高压，明代太祖皇帝的挫辱，清代开国的屠杀和奴化，臣工的心态已大大不同于唐宋时代的士人。

传统儒家君臣关系是完整的互动关系，“君使臣以礼，臣事君以忠”，双方各有各的尊严底线。然而入关之后的清代皇帝却以满洲“主奴名分”偷换了，改造了数千年以来的君臣关系，使之变成了赤裸裸的主子和奴才关系。他们要求，作为臣子，不但身体要属于君主，他的心灵也应该属于君主，不应该有任何自己的独立意志、独立需求，特别是个人尊严。雍正皇帝说过，大臣要无时无刻不与皇帝统一思想，不许有自己的独立意志。

乾隆发现，把这些知识分子和官员当做奴才，“内法外王”来统御，更稳定更听话。三朝老臣张廷玉，因为考虑了自己退休待遇问题，被视为奴性不够，忠臣抵不上忠诚，折辱冷遇而死。

文字狱如疾风密雨一样，扑向知识分子。昂首挺胸的麦穗们，被打掉脊骨，抄家弃市。剩下卑躬屈膝的，已经不是儒家传统里的士大夫，而是奴才，从此脊梁再也直不起来，眼里没有对错，只有利益。

奴才集团的规律和代理成本

在没有利益驱动时，奴才们执行皇帝的政策，总是倾向于被动应付，只求形式上能交代，由此导致敷衍塞责、形式主义，甚至弄虚作假。而当他们发现政策的空子时，通常会把个人利益伪装于国家利益之中，刻意把经念歪。基于利益最大化的原理，官员们热衷于编织关系网，相互通风报信，十分默契地协调行动。

该体制下成长起来的大臣，绝大多数都是揣度上心、投其所好的好手。事实上，他们用在工作上的心思远远没有用在琢磨皇帝好恶上的精力多。

在他们的集体努力下，国家政治很快会陷入腐败的泥淖，每一位官员都会成为中饱私囊的“硕鼠”，本来属于皇帝或者说国家的“民脂民膏”被大量消耗，国家的治理成本大幅上升，屈服于皇权淫威的官员们用贪婪侵蚀着帝国的肌体。

只有“胃肠”没有“头脑”的民众

得益于红薯玉米的食物革命和开垦荒田、兴修水利和人口流动，乾隆60年的统治剩下中，中国人口增长了近一倍。这样的人口压力催生了工商业的发展，但也让帝国统治者隐隐不安。要知道，清军得以入关，源头在于李自成等的农民起义。大的农民起义通常是几方面因素的协作：天灾，土地兼并，贫富不均，人口压力，宗教迷信。农民属于低度文化、浅层思维的社会群体，他们的生活方向，主要靠习俗、直觉、群体无意识。

虽然在经济上对农民、特别是贫民慷慨大度，但是在zz权利上，乾隆却是有史以来最为吝啬严苛的皇帝。他全力维护农民的生存权乃至温饱权，但是绝不允许农民有表达权。而对“妄议国政”，事干zz者，他绝不放过，非使其家破人亡不可。通过制造惨案，乾隆严肃提醒底层民众，国家不需要任何底层社会的自发zz热情，只需要他们的驯服和沉默。盛世之下，人均产出仅够糊口而已，只有生存权，谈不上发展，民众只能做“奴隶”，自私、麻木、冷漠、对公共事务毫不关心。

人治的衰败VS纲纪的废弛

晚年的乾隆，绝对的权力几十年没有监督，唯我独尊的膨胀不可避免。他被两个矛盾所困扰：一个是大权独揽的政治信条和每况愈下的健康状况；一个是不断泛滥的物欲和“不增加百姓负担”的承诺。

没有内外条件的严厉制约，个人的英明与自制无法抵制环境的纵容与腐蚀。由胜而骄，由劳而逸，是人性不变的规律。晚年的乾隆，和很多老年人一样，怕死、贪财、爱听好话。提拔和珅来运营小金库敛财，向官员们勒索“议罪银”，放任官员高频度“上贡”。所谓“上贡”，实际就是贿赂，早年他防贪腐如防川，晚年却笑纳臣下美意，却不知这背后层层搜刮的代价。严苛的专治如同弹簧，一旦失去弹性，纲纪废弛人心败坏。乾隆早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世……

烛火之明最怕太阳的光

1793年，马戛尔尼使团来华，登上中国的土地，他们马上发现了触目惊心的贫困。清王朝雇用了许多老百姓来到英使团的船上，为英国人端茶倒水、扫地做饭。英国人注意到这些人“都如此消瘦”。“在普通中国人中间，人们很难找到类似英国公民的啤酒肚或英国农夫喜气洋洋的脸”。这些普通中国人“每次接到我们的残羹剩饭，都要千恩万谢。对我们用过的茶叶，他们总是贪婪地争抢，然后煮水泡着喝”。

乾隆盛世的贫困，不仅仅体现在物质上，更主要的是体现在精神上。

使团成员巴罗说：“他们派出的兵丁很快就带回了一群人。他们是我平生所见神情最悲惨的家伙了，一个个双膝跪地，接受询问……他们徒劳地哀告道，离家远行会坏了他们的生意，给妻子儿女和家庭带来痛苦，总兵不为所动，命令他们一小时后准备妥当。”

而同时代的欧洲，人文观念已经深入人心。一个人不管地位多高，都不能任意将另一个人置于脚下。工业革命后的英国，正在全世界寻找更广阔的市场和资源。物华天宝的中国，傲慢虚弱的统治，驯服听话的民众……就像一只空长一身好肉的绵羊，引起了他人的窥伺觊觎。

在世界大势面前，整个帝国茫然无知。乾隆不知道，他亲手打造的盛世早已金玉其外败絮其中，而后的闭关锁国，则错过了世界留给中国的最后一个机会。