中秋节来历及风俗简介

中秋节到了，到处都有自己的习俗。但中秋节的习俗只不过是：祭月、赏月、看灯笼、吃月饼。下面的小边为您整理了中秋节的起源和习俗介绍，我希望您喜欢！

中秋节的起源及简介

中秋节，即农历八月十五。为什么八月十五叫中秋节？这是因为七、八、九三个月是一年四季的秋天。八月十五正好是时间的一半，是秋天的中间，所以叫中秋节。

中秋节是中国的一个古老节日。中国人过中秋节的习惯历史悠久。

农民春天种下的种子，经过夏铲夏涉等辛勤工作.田园管理，到中秋节，全谷物相继成熟。金色的眼睛，就会有镰刀收获田间作物。人们祝贺节日丰收，改善生活。因此，中秋节也是庆祝丰收的节日。

习惯上又称中秋团圆节。因为每月十五日月最圆，八月十五又是秋高气爽，这一天晚上月亮最亮。外出工作、远离家乡的人，有条件的要赶回家团聚。因此，当浩月从东方升起时，家家户户都把西瓜、月饼等最圆的水果和食物放在院子里的桌子上供月亮使用，也叫满月。为了吉利，人们在供月后吃月饼庆祝团圆。

有些人仍然在8月15日晚上把纸剪成兔子形状，放在院子里，把未成熟的大豆，即绿豆或毛豆，放在兔子面前。因为月中有一只玉兔，它在人们的脑海中是自由的。玉兔喜欢吃毛豆，人们给它，这也表达了人们对美好生活的渴望。

中秋节简介

农历八月十五日是传统的中秋节。这是秋天的中期，所以叫中秋节。中国农历一年分四季，每季分孟、仲、季三部分，所以中秋也叫仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆更亮，所以也叫月夕和八月节。这一夜，人们仰望天空如玉如盘的明月，自然会期待家人团聚。远在他乡的流浪者，也寄托着对家乡和亲人的思念。因此，中秋节又称团圆节。

古代中国人有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，迎寒祭月将在中秋夜举行。月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜绝对不可或缺。西瓜也要切成莲花状。月下，把月亮的神像放在月亮的方向上，红烛高燃，全家人依次拜月，然后家庭主妇切团圆月饼。切割的人应该提前计算全家有多少人。在家和其他地方的人应该一起计算。他们不能切得更多或更少。大小应该一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，、玩月在唐代颇为流行。北宋京师。八月十五夜，满城人家，无论贫富老小，都要穿上成人的衣服，烧香拜月，祈求月神的祝福。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙、宝塔等活动。自明清以来，中秋节的习俗更加流行；许多地方形成了烧斗香、树中秋节、塔灯、天灯、月亮、火龙舞等特殊习俗。

今天，月下游玩的习俗远不如过去流行。然而，宴会和赏月仍然很流行。人们问月亮，庆祝美好生活，或者祝远方亲人健康快乐，与家人千里共享。

中秋节有许多习俗和不同的形式，但它们都体现了人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。

中秋节的习俗

中秋节，人们最重要的活动是赏月吃月饼。

赏月

在唐代，、玩月在唐代颇为流行。宋《东京梦华录》记载，宋代中秋赏月录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占餐厅玩月。这一天，京城所有的店家、餐厅都要重新装修门面，牌楼上挂着丝绸，卖着新鲜的水果和精制的食物。夜市非常热闹。大多数人上楼。一些富裕家庭在自己的亭子上赏月，放食物或安排家庭宴会，团聚孩子，一起赏月。

明清以后，中秋节赏月的习俗依然存在，许多地方形成了烧斗香、树中秋节、点塔灯、放天灯、走月亮、跳火龙等特殊习俗。

吃月饼

中国城乡人民有中秋节吃月饼的习俗。俗话说：八月十五月圆，中秋节月饼又香又甜。月饼最初是用来祭拜月神的。月饼一词最早出现在南宋吴自牧的《梦梁录》中。当时，它只是一种像菱花饼一样的蛋糕食品。后来，人们逐渐将中秋节赏月与品尝月饼相结合，象征着家庭团聚。

月饼最初是在家里做的，清袁枚在《隋园食单》中记载了月饼的做法。在现代，随着专门制作月饼的车间，月饼的制作越来越精致，馅料精致，外观美观。月饼外还印有嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等各种精美图案。月亮的圆预示着人们的团聚，蛋糕的圆预示着人们的天性，月饼怀念家乡，怀念亲人的感情，祈祷收获，幸福，已成为世界人民的愿望，月饼也被用作礼物送给亲戚和朋友，联系感情。

观潮

定知玉兔很圆，已经霜风九月寒了。重门休上钥匙，夜潮留在月中。这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古江地区，除中秋赏月外，观潮可谓又一中秋盛事。中秋观潮习俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有相当详细的描述。汉以后，中秋观潮之风更加盛行。还记载了明朱廷焕的《武林旧事》和宋吴自牧的《梦粱录》。这两本书所描述的观潮盛况，说明宋代中秋观潮达到了前所未有的巅峰。

燃灯

中秋之夜，天清如水，月亮如镜，可谓良辰之美。然而，人们对此并不满意，所以有燃灯助月的习俗。湖广地区有用瓦片叠塔在塔上燃灯的节俗。江南地区有制灯船的节俗。现代中秋燃灯的习俗更加盛行。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家在节前十天用竹条扎灯笼。水果、鸟兽、鱼虫形、庆祝中秋节等字样，用糊色纸画各种颜色。中秋夜灯内燃蜡烛系在竹竿上，高树在瓦檐或露台上，或用小灯形成字形或各种形状，挂在家里的高处，俗称树中秋节或垂直中秋节。富贵之家悬挂的灯，高可数丈，家人聚在灯下欢饮为乐，普通人竖起旗杆，两盏灯笼，也自取其乐。满城灯火如琉璃世界。从古至今，中秋燃灯的习俗似乎仅次于元宵节。

玩兔儿爷

近人金易、沈义羚在《宫女谈往录》中，讲述了一位名叫荣儿的宫女的故事。当时是八国联盟进入北京的那一年。慈禧太后逃出京都，在逃跑的路上恰逢中秋节。太后惊慌失措，没有忘记旧礼物和古老的习俗，所以她在州贡院举行了祭月仪式。故事说：晚饭后，按照宫中的习惯，皇后要祭祀太阴君。这大概是按照东北的习惯，‘男不拜兔，女不祭灶’，‘太阴君’是每个家庭主妇牺牲的。在院子的东南角，放上供桌，请出神码(一张纸上印着一只大兔子在月宫捣药)，插在香坛里。香坛是方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。有时候在街上偶然听到晋北人唱‘圆不过月亮方不过斗，甜不过嘎妹妹的温柔。可见晋北的斗都是方的。斗里装满了新的高粱，斗口贴着黄纸，供桌上四盘水果，四盘月饼，月饼起来有半尺高。此外，中间还有一个大木盘，里面有一英尺长的圆月饼，门为祭兔而做的。还有两个新毛豆。四碗清茶，就是把茶放在碗里，用冷水冲洗。就这样，皇后带着妃子、格格和我们大家一起完成，即使礼成。我们都逃跑了，非常迷信，害怕有点礼仪，冒犯了鬼魂，减少了自己的灾难。所以一有机会给神鬼磕头，就是争着参加，没人敢拉后！娟子和我替换了磕头。这个故事讲述了清朝宫廷崇拜月兔的规则。虽然香坛在逃跑时不得不用晋北的方斗来代替，但从心理上讲，它更敬畏和虔诚，因为它处于困境中。从这个故事来看，清朝宫廷称月中的玉兔为太阴君。然而，民间则不同。人们称之为玉兔儿爷。虽然这个名字不如太阴君严肃庄重，但它看起来更友好。在北京的民俗中，中秋节祭兔子爷爷庄重不足，游戏多。虽然他对上帝略显不尊重，但反映了民间敬神心理的异化。自从中秋节祭月的礼俗转化为民间节日以来，礼俗的色彩已经淡化，观赏性越来越突出。玩兔子爷爷的习俗可以说是这一现象的有力证明。