关于谷雨的资料 谷雨的简介50字

关于谷雨的资料

中新网客户端北京4月20日电(记者上官云)谷雨，是传统二十四节气中的第六个节气，也是春季最后一个节气。在一些传说中，还认为它的起源于仓颉有关。此外，在谷雨到来时，还有“走谷雨”、洗浴以消灾避祸、摘茶等一系列有趣的习俗。这些习俗，你了解多少？

为啥叫“谷雨”

中国传统的二十四节气，最初是依据农事活动需要制定的，每个节气都有一个特点鲜明的名字，如立春、夏至等均是如此。谷雨节气到来，寒潮基本结束，气温迅速升高。

资料图。陈礼摄

《群芳谱》：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，降雨量增加，有利于农作物播种生长。

从天文学角度来说，古人确定每年4月19日到21日太阳到达黄经30°时为谷雨。此刻，田中秧苗初插，许多作物也是新近播种，需要雨水滋润，所以民间还有“春雨贵如油”的说法。

由于气温进一步升高，许多地方鲜花吐蕊，大树生出新枝，焕发勃勃生机的植物告诉人们，已经时至暮春。在南方一些地区，甚至可能会有“炎热”的感觉。

由来与仓颉有关？

关于谷雨的来历，还有一些比较有趣的传说。据古籍《淮南子》记载，谷雨的由来与仓颉有关。

传说，在四千多年前，轩辕黄帝需要一位才能出众的史官，仓颉便走马上任了。他以结绳记事，把各项事务记录的十分清楚，颇受黄帝赏识。

但后来社会进步了，结绳记事渐渐地不再能够完全满足需求，仓颉十分发愁。有一次，他恰好跟着一个猎人外出狩猎，猎人指着地上的各种野兽的踪迹向仓颉讲解，如何据此判断野兽的去向。

受到启发的仓颉依类象形，终于创造出文字。当时天下正遭受灾荒，仓颉造字感动了上天，就下了一场特殊的“雨”，落下数不清的谷米粮食，后人就把这一天叫做“谷雨”。

资料图：丙申谷雨祭祀仓圣典礼。中新社记者任海霞摄

仓颉去世后，被人们安葬在他的家乡。每逢谷雨，当地会举行拜仓颉的庙会以示纪念，会期长达十天，既然隆重庄严的祭祀仪式，也有扭秧歌、耍灶火等表演，热闹非凡。

摘茶、走谷雨……这些习俗了解一下？

谷雨时节，除了有纪念仓颉的习俗外，在一些地方，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，认为如果用这个时候的河水洗浴，可以起到消灾避祸的作用。

古时还有“走谷雨”的风俗，此时，青年妇女要走村串亲，或者干脆到郊外闲庭信步走一圈。在民俗专家看来，这个习俗的用意之一，在于希望大家能够多亲近自然，拥有健康的身体。

另外，人们乐于在谷雨时上山采一些新茶，然后泡水饮用。传说这样的茶水有清火、辟邪、明目等功效。

谷雨时节，由于气温不断攀升，海水逐渐回暖。许多鱼类开始游到浅海区域，所以，这是下海捕鱼的好机会。为了出海顺利，渔民们会在谷雨时祭海，祈求好运气。

节气养生小常识

古人以五行对应五脏六腑等，认为春季肝木旺盛，脾则相对衰弱。但在谷雨的15天中，脾处于相对比较旺盛的时期，胃也会随之强健起来，所以，正是补身体的好时机。

资料图。中新社发韦吉阳摄

其中，香椿属于北方比较应季的食物。谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿鲜嫩爽口，营养价值较高，留下了有“雨前香椿嫩如丝”的说法，适当使用，可以提高身体免疫力，还有健胃、理气的功效。

但需要注意的是，谷雨前后，正是桃李盛开，杨絮、柳絮漫天飞舞的时候，外出宜戴口罩，防止过敏性鼻炎、过敏性哮喘等等。

在节气养生之外，民俗学专家王娟表示，谷雨主要是一个节气，并不是节日，与其相关的一些习俗都比较“日常生活化”，而且极具地方色彩，并没有普遍性。(完)

来源：中国新闻网

谷雨的简介50字

每年阳历4月20日左右，太阳到达黄经30度，我们就迎来了一年中的第六个节气——谷雨。今年的4月20日是谷雨节气。作为春天最后一个节气，谷雨到来，天气暖和，雨水增多，有利于农作物生长发育，同时也预示着春天即将画上一个圆满的句号。

谷雨节气

谷雨的起源，相传与远古造字的仓颉有关。“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉造字成功那一天，上天为黎民百姓感到高兴，谷子就像雨点一样密集地从天空中降下来，而鬼却因为再也不能愚弄民众，在黑夜里暗暗哭泣。后人为了纪念仓颉，将这一天称为“谷雨”。这固然是一个动人传说，却并非“谷雨”的真正含义。《月令七十二候集解》中说：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨，盖谷以此时播种，自上而下也。”《群芳谱》中说：“清明后十五日乃谷雨，雨为天地之合气，谷得雨而生也。”可见，“谷雨”是指“雨生百谷”，象征从这天起雨量增多，对农作物生长有利。

谷雨过后，雨水增多

清明已过三春候，谷雨初晴四月天。和其他节气一样，谷雨也有三个物候：“一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。”谷雨节气的前五天，浮萍开始生长。古人说，“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨标志着寒冷天气终结，不能经霜的浮萍才会出现在水面。谷雨的第二个五天，布谷鸟整理羽毛，开始鸣叫，催促人们抓住多雨好时节，努力耕种。李白有诗曰“杨花落尽子规啼”，杨花飘絮，子规（布谷鸟）啼叫，描述的正是谷雨时的景象。谷雨的第三个五天，戴胜鸟出现在桑树上，提醒人们要开始养蚕种桑。

布谷催耕

气温升高，雨量增多，田中秧苗初插、作物新种，最需要雨水滋润。农耕社会里，人们特别期盼谷雨这天下雨，将谷雨之后的雨亲切地称为“桃花雨”。谷雨节气是一年中农耕的重要时节，农人忙于栽插水稻、植棉种桑、种瓜种豆。宋代苏州诗人范成大的词句“江国多寒农事晚，村南村北，谷雨才耕遍”，再现的是谷雨时节的江南春忙景象。民间也流传“谷雨下雨，四十五天无干土”“清明宜晴，谷雨宜雨”“谷雨前，好种棉”“谷雨种大田，谷雨谷满田”“过了谷雨种花生”等谚语。

在沿海地区，渔民将谷雨视为百鱼近岸、出海捕捞的吉日。而在盛产茶叶的江南，茶农会在谷雨前采制春茶。“谷雨茶”也叫“雨前茶”，无论色泽和口味都香气怡人，和“明前茶”齐名，历来受到文人雅客的喜爱，所以郑板桥有诗赞曰：“几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”

牡丹被称为“谷雨花”

一百五日寒食雨，二十四番花信风。古人将花开时吹过的风称作“花信风”。从小寒节气到谷雨节气，共有“二十四番花信风”，对应着二十四种花卉。谷雨的花信风是：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。

谷雨洗纤素，裁为白牡丹。牡丹国色天香，雍容华贵，素来有“谷雨花”的美称，“谷雨三朝看牡丹”是江南流传颇广的风雅民俗，说的是谷雨之后的三天是观赏牡丹的最好时节。清代苏州文人顾禄在《清嘉录》中说：“牡丹花，俗呼‘谷雨花’，以其在谷雨节开也。谚云，‘谷雨三朝看牡丹’。无论豪家名族、法院琳宫、神祠别观、会馆义局，植之无间，即小小书斋，亦必栽种一二墩，以为玩赏。”不管是豪门巨宅、寺庙道观，哪怕是文人一间小小的书斋，人们都会在空地上种上牡丹，待到谷雨节气前后，观赏这国色天香的富贵花卉。

谷雨春光晓，山川黛色青

除了苏州，历史上江阴、盐城的牡丹也非常有名。明代江阴一度成为江南牡丹培植中心，有“南都牡丹让江阴”之誉；而盐城市亭湖区千年古镇便仓的“枯枝牡丹”以其叶绿、枝枯、花艳闻名遐迩，花朵芬芳馥郁，叶片青翠欲滴，曾被李汝珍写入名著《镜花缘》之中。

谷雨春光晓，山川黛色青。徐州云龙公园、盐城黄尖牡丹园、南京古林公园、常熟虞山尚湖、如皋东方牡丹园、常州东坡公园、淮安楚秀园等都是江苏观赏牡丹的圣地。在做好疫情防控的前提下，人们去室外或者在“云端”观赏美丽的牡丹花，都是这个暮春季节的最佳选择。

新华日报·交汇点记者于锋

视觉中国供图

:于锋

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