《巨婴国》读后感_3500字

《巨婴国》读后感3500字

13小时36分，认认真真读完的第四本武志红的书。说实话一开始就是抱着“如果要批判一个人，首先要充分了解他”的心态来看的，毕竟在之前看的三本半他的书，以及零散看到的他的一些公众号文章里，总是觉得这个人自恋的不行，且在家庭关系中受伤太深导致对家庭关系方面的言论总是戾气很重，字里行间都是言之凿凿批判父母，张嘴就是母婴关系影响一生，国人的大多数心理问题都是因为中国妈妈们不好——这让本事业型女青年很是呵呵。

回到这本书，估计是立项到出版的时间实在是太久，在章节发展到文字间都能很明确的看到武志红本人的成长，包括在此书前三分之一部分谈到孝道时的那股子戾气，很多偏激狭隘的例证分析得出让大多数没有收到过家庭伤害的人们觉得匪夷所思的结论（大概也是很多人看了没几页就弃书看不下去的重要原因），到后四分之一的章节就变成了较为客观合理的例证推导，同时得出辩证合理的结论。因此总体上而言，当朋友问我是否值得一看的时候，我还是会推荐的。

本书优势

首先是“好读”！

武本人虽是心理学专业出身，但做了很长一段时间的媒体，卖字为生，不得不承认他确实很能写。我绝不信他本人是国内最好的心理咨询师，但他毫无疑问是最能写的。各种“我本人”“我的一个朋友”“我的一位来访者”“XXX电影里的某某情节”“前段时间新闻里的XXX”………组成了丰富的实例库帮助解读各种晦涩的心理学概念，入口顺滑好消化好吸收。（但这么做也有缺点，后面再提）

其次是书中所提到的各种心理学概念都是权威认可真实存在的，或许有所误读但绝无掺假。这要归功于他扎实的心理学专业背景，和丰富的进修经历。甚至包含了各种灵修、励志学、催眠……他本人课程中的体验也都有详细的描述，简直几乎是毫无保留，因此对有志于从事心理咨询方向的爱好者或学生也有一定的参考作用。

然后是本书从“中国式好人”章节开始，它对潜意识形式对个人外在行为反应模式开始有了比较详尽且客观的分析（忍不住插播吐槽一下，相比抨击伤害过他的“孝道”时那种字字如刀不留情面，剖析自己的时候明显要客观合理温柔许多啊！），非常适合初接触心理学者对号入座，启发对自己潜意识层面的觉察和感知。也是从读到这一章节开始，加上我个人生活中的一些变故的发生，让我开始对自身和环境有了更多的觉察和分析，带来了非常大的帮助。

到了第六、七章时（我估计也就是今年写的），他终于少有的在书中给予了读者一些正向的指引——你要怎么做才会变的更好——这也是我个人之前一直对武的书籍文章吐槽的点，估计也是跟他最后提到的这两年的治疗（咨询师界大概叫“个人体验”）带来的益处有关。是啊～我们的人生确实有很多问题，这个世界也有很多问题，但有什么是我们身为一个拥有主观能动性的成年人不能够通过自身的努力去改善的呢？妈当初犯了再多错，如今也得赡养也得打交道，更何况大多数“国人”的妈还是非常愿意为孩子的好而付出努力的，只是当初努力的方向有误而已。

没法忍的槽点

首先是前三分之一部分几乎可以称之为“悲惨童年经历者的鸡汤”——对在原生家庭受过深深伤害而有悖于孝道这样对普世价值理论无处发泄的人来说，会看得非常过瘾，并高度认同。而对于童年生活环境包容友好，也不觉得受到多大了不得对伤害的人来说，就简直看不下去了。（根据翻阅其他书友的书评，看到有一大批人都是在这里弃书而去的）

与我个人来说最不爽对大概就是他动不动就以“国人”为主语来说一些在我东部发达地区城市人民看来很小众的问题。当然不能否认这些问题确实在我国广泛存在着，但其成因复杂，与整个国家，甚至世界政局和经济的发展密切相关，单纯的将它归因为“心理问题”或者“集体潜意识”未免太过片面和唯心了。

其次，本书虽然被冠以了一个“巨婴国”理论的主题词让人误以为这是一本围绕关键词展开严肃论述的论著，然而阅读到后面越发现它其实是武平日很多其他文章拼凑整理出来的“文集”。编辑角度讲，书中前后重复提到的实例、心理学概念解释、甚至整个推论的过程……都有多次重复——多次到我简直不能忍啊啊啊！作为一本发表前就知道它会成为畅销书的书籍，出版方也好作者本人也好居然抱以如此不认真的态度来做编辑，简直就是对读者的不负责！（身为一个前边缘媒体从业者，我知道这种情况在我前司那绝对是要被主编骂死的！）更何况它的定价也绝不算便宜。

然后是从书的后三分之一开始，行文间高频得开始安利心理咨询业务，强调其重要性和不可替代性。心理咨询的益处是不可否认的，但价位摆在那儿也真的不是普通民众所能轻易消费得起的（从他“我的一位来访者”打头的案例看来也确实都是一些成功的企业家和有权位人士居多），而更多的心理问题恰恰是发生在还挣扎于生存危机之中的贫困地区人民（尤其是共生理论的主体）。而我个人的感受是：感恩于我的几个好朋友好闺蜜“抱持”了我那些不符合世俗道德规范的想法，而我也通过在做事的时候多多觉察自己的内在感受（而非第一时间爆出应激反应），感受到了自己，也渐渐接纳了自己和这个世界。同样，如果你也有这样的好朋友好闺蜜好兄弟，同时给自己一些独处的时间来体察自身，不那么严重的症状都能够得以缓解。

最后，他通过媒体的报道（仅仅是通过他人的报道）这样被咀嚼过的二手素材来进行个人层面的精神分析，甚至通过这样的分析来推导出一些以“国人”为主语的结论，在我个人看来是极为不严谨的。有些事例好像被他分析得很有道理，但个人认为这仅能用于便于理解晦涩心理学概念的素材，而不能作为得出进一步推论的依据。

由此，结合我同时在读的一些心理学其他比较经典的书籍的经历来作比较的话，大概是这样的感觉：

• 如果说心灵鸡汤是便宜方便能暂时填饱肚子但不扛饿也没营养的泡面的话，武志红的书就好像街头巷尾经济便捷用料实在荤素搭配的快餐（符合大众口味，好消化易吸收有营养，但也有部分几个菜不大好吃的风险，需要选择性吸收）。
  
• 萨提亚、海灵格、NLP、催眠……这些武本人有去参加过的课程（甚至包括灵修），相当于川浙粤鲁主题餐馆，各有侧重，且各自发展出了一套完善的理论体系，看他们的书籍或上他们的课程当时，是完全沉浸式的吸收，基本不会产生什么槽点，就算感觉到哪里不对或者某部分无法认可，也是综合学习后形成了自己的认知体系之后的事了。同时它们都发展出了一套行之有效的疗愈工具体系，可以通过系统的学习或专业治疗师的治疗，行之有效的改善问题本身（至于长期效用如何就因人而异了）。
  
• 再往上看，弗洛伊德的精神分析理论、完形主义、人本主义、客体理论……就好像更忠于表达食材原味的沙拉或者日料，它们本身仅能作为一个晦涩难懂的原理而存在，如果你的味觉不够敏感，就不够体会其中的奥妙，也难以获得些什么实在有用的技巧。而重口味菜系的灵感来源也在于此。
  
• 最顶层的据说是尼采（一个我还没有勇气去触碰的领域），大约相当于食材本身——即人性。
  
• 同时我觉得还需要平行阅读的是一些社会心理学、人类学，甚至政治经济方面的著作。毕竟单一的阅读心理和哲学论著很容易钻进唯心主义的牛角尖出不来，比如本书作者。（请允许我无法自持得再黑一下下……）

如此看来，在腻烦了烂大街的鸡汤之后，广大网民与知识分子已经开始慢慢对快餐产生了兴趣——它依旧如此的适口好吃易消化，但毕竟还是二次（甚至可称为三次）咀嚼过的知识，有很大的个人成分在里面，且武本人并称不上是这方面的大家，如果对心理学感兴趣，想深入了解的话，往上的进阶阅读是非常必要的，且切不可偏采一家之长（比如灵修），综合的认知非常重要。当然如果只是想大概了解一下心理学，对自己生活中的一些矛盾和自身性格问题作一下归因，看这本书也就够了。（甚至都不用看武的其他几本书，因为你会发现重复的例证、甚至章节本身简直太多，也是之前我说的“骗钱”感的根源）

总体四颗星，推荐给心理学小白读者。一颗星给“好读”，三颗星给3～7章节。编辑问题、动辄“国人”为主语的极端唯心理论合扣一星。

最后的最后，为武的自省，以及全书下来能明显感受到的其个人成长点赞。同时祝愿大家都能以开放的态度来对待自己，全然接纳真实的自我，从而更好的接纳他人、接纳这个世界，从而生成稳固的内核，释放生命该有的活力。