《易中天中华史：三国纪》读后感_1400字

《易中天中华史：三国纪》读后感1400字

本不该这么热的三国却火的一塌糊涂，确切的说社会上的“三国热”并不是对三国历史的热情，而是对罗贯中笔下的忠肝义胆、有血有肉的人物和跌宕起伏的情节的推崇，其实，三国在中国历史上的重要性，远不如春秋战国，秦皇汉武，甚至不如五胡乱华，夏商西周，这么热的原因恐怕是因为一部书——《三国演义》。本来《三国演义》面世之出，就像现在一位无名网络作家写了一本无足轻重的网络小说一样，正统学派知识分子对之嗤之以鼻，后来经过毛氏父子增删点评、推波助澜，才风靡全国，至今简直是妇孺皆知。
《三国演义》经过艺术加工，严重偏离史实，更像是一部假借历史之名、而世人信以为真的小说，情节引人入胜、人物血肉饱满的小说之生命力自然强过正史百倍千倍，所以众人对《三国演义》趋之若鹜，而《三国志》和《后汉书》却少有人问津，希望此书可以填补空白，让大家一睹“三国”的庐山真面目。
《三国演义》作为小说来言是极其成功的，具有很高的文学价值和艺术成就，可是也造成了众人对三国的误解，影响甚至“扭曲”了一代代人的价值观。中国民间有各种神，而且很多是把人当成神供着，对孔老夫子三叩九拜也算是对知识的尊重，可是有两尊神的存在我颇为质疑——“武圣”关云长和“财神”赵公明。求神拜佛在世界范围内也很普遍，本无可厚非，可是赤裸裸地对“财神”顶礼膜拜的文化还比较罕见（很多文化中都没有财神），这种金钱至上主义严重“扭曲”了国人的价值观，所以导致目前社会上很多人对“拜金主义”趋之若鹜，财神爷坐享人间烟火千年也该走下神坛了；“武神”关公在“三国”里确实忠肝义胆、顶天立地，先不管作者对其正面形象的无限放大，且当做是“真实的关羽”，仅从后世对关帝爷的盲目崇拜看，关帝爷也被误用误读了，有点类似于人们对水浒中梁山好汉的憧憬，为所谓“江湖义气”两肋插刀、舍生忘死，例如，当今香港电影中的黑社会几乎人人拜关公，讲“忠信义气”，这种“忠义”有何用处？简直是“祸国殃民”，这尊神不要也罢。
《三国演义》中三国是一部忠义与奸邪的斗争史，为了战胜奸邪，忠义只好以恶抗恶。可是，作为成熟的政治家哪有忠奸可辨？站在当时的历史背景和时代细节中来看，无论曹操还是刘备、孙权，皆是实用主义者，讲究利益至上，何谈谁是谁非，只是都在为自己的所作所为和既得利益争个“名正言顺”。
最后，说一下中西方历史的一大差异，每一个中国男孩，几乎都是从《三国演义》开始了解本国历史的。《三国演义》开篇第一句：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”从中国历史看，确实如此，当然新中国和平这么久，真心不希望再次分裂！可是西方历史却不是如此：公元前360年，中国发生了第一次重要的集权式变法——商鞅变法，西方则在公元前356年出现了横跨亚欧非的亚历山大帝国汉武帝进行中央集权制度的试验时，西方的凯撒大帝也让高度集权的帝制替代了共和制。从公元前2世纪到公元3世纪，东西方世界分别出现了双峰并耸的、大一统的大汉王朝与罗马帝国。公元184年，汉帝国陷入内乱，之后进入了将近四百年的三国魏晋南北朝时期，罗马帝国也在外族的侵略下分崩瓦解。之后，东西方历史突然开始了“大分流”。中国在公元589年重新实现了统一，从此再也没有长期分裂过。而欧洲进入黑暗的中世纪，经历了漫长的封建制时期，便再也没有统一过。